Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Đáp án A. Trong lịch sử trung đại Ấn Độ, Vương triều Gúp-ta được coi là giai đoạn thống nhất và thịnh vượng nhất vì: ... Đến thế kỉ IV, Ấn Độ được thống nhất lại dưới vương triều Gúp-ta. – Thời kì này là thời kì phục hưng và phát triển của Ấn Độ về cả kinh tế, xã hội và văn hóa.
HT
Câu 1: sông Ấn và sông Hằng
Câu 2: Vương triều Gúp - ta; Vương triều Hồi giáo Đê - li; Vương triều Hồi giáo Mô - gôn.
Tham khảo:
Thời kì vương triều Gúp-ta là thời kì thống nhất, phục hưng và phát triển của miền Bắc Ấn Độ cả về mặt kinh tế - xã hội và văn hóa:
- Về kinh tế:
+ Đã biết sử dụng rộng rãi công cụ bằng sắt, nông nghiệp phát triển.
+ Thủ công nghiệp: phát triển nghề luyện kim, dệt, biết chế tạo những đồ kim hoàn bằng vàng, bạc, ngọc,…
- Về xã hội: đời sống nhân dân ổn định. Xã hội Ấn Độ dưới thời Vương triều Gúp – ta đạt tới sự thịnh trị, kéo dài từ giữa thế kỉ V đến đầu thế kỉ VI thì bị diệt vong.
- Về văn hóa:
+ Đạt nhiều thành tựu to lớn: Phật giáo, Ấn Độ giáo ra đời và phát triển, đã có chữ viết ban đầu,…
+ Đây là thời kì định hình của nền văn hóa Ấn Độ.
Câu 1: sông Ấn và sông Hằng
Câu 2: Vương triều Gúp - ta; Vương triều Hồi giáo Đê - li; Vương triều Hồi giáo Mô - gôn.
Thời kì vương triều Gúp-ta là thời kì thống nhất, phục hưng và phát triển của miền Bắc Ấn Độ cả về mặt kinh tế - xã hội và văn hóa:
- Về kinh tế:
+ Đã biết sử dụng rộng rãi công cụ bằng sắt, nông nghiệp phát triển.
+ Thủ công nghiệp: phát triển nghề luyện kim, dệt, biết chế tạo những đồ kim hoàn bằng vàng, bạc, ngọc,…
- Về xã hội: đời sống nhân dân ổn định. Xã hội Ấn Độ dưới thời Vương triều Gúp – ta đạt tới sự thịnh trị, kéo dài từ giữa thế kỉ V đến đầu thế kỉ VI thì bị diệt vong.
- Về văn hóa:
+ Đạt nhiều thành tựu to lớn: Phật giáo, Ấn Độ giáo ra đời và phát triển, đã có chữ viết ban đầu,…
+ Đây là thời kì định hình của nền văn hóa Ấn Độ.
Vương triều Gúp-ta là thời kì phát triển của chế độ phong kiến ờ miền Bắc Ấn Độ cả về kinh tế, xã hội và văn hoá.
- Về kinh tế : cư dân Ấn Độ đã biết sử dụng rộng rãi đồ sắt, kinh tế nông nghiệp có điều kiện phát triển mạnh mẽ.
- Xã hội: xã hội Ấn Độ dưới thời Vương triều Gúp-ta đạt tới sự thịnh trị, kéo dài từ giữa thế kỉ V đến đầu thế kỉ VI thì bị diệt vong.
- Văn hoá : dưới thời Vương triều Gúp-ta, nền văn hoá Ấn đạt nhiều thành tựu to lớn...
Vương triều Gúp-ta là thời kì phát triển của chế độ phong kiến ờ miền Bắc Ấn Độ cả về kinh tế, xã hội và văn hoá.
- Về kinh tế : cư dân Ấn Độ đã biết sử dụng rộng rãi đồ sắt, kinh tế nông nghiệp có điều kiện phát triển mạnh mẽ.
- Xã hội: xã hội Ấn Độ dưới thời Vương triều Gúp-ta đạt tới sự thịnh trị, kéo dài từ giữa thế kỉ V đến đầu thế kỉ VI thì bị diệt vong.
- Văn hoá : dưới thời Vương triều Gúp-ta, nền văn hoá Ấn đạt nhiều thành tựu to lớn...
- Vương triều Gúp - ta là thời kì phát triển của chế độ phong kiến ở miền Bắc Ấn Độ vì khi đó Ấn Độ là 1 quốc gia phong kiến hùng mạnh về kinh tế, văn hóa và sử dụng rộng rãi công cụ bằng sắt.
- Giống: đều do người nước ngoài đến cai trị ấn độ
- Khác : vương triều hồi giáo Đê-li áp đặt tôn giáo,phân biệt đối xử...nên thời gian tồn tại ngắn vương triều Gúp- ta thi hành nhiều chính sách tiến bộ ,đặc biệt là dưới thời hoàng đế A-cơ-ba nên kinh tế ấn độ phát triển mạnh mẽ.tuy nhiên, đến thời con cháu của A-cơ-ba là Sa-gia-han và....(mình quên tên rồi) thì không còn được lòng dân như trước.kết quả là đến thời của Ao-reng-dép,vị vua cuối cùng của chế độ phong kiến Ấn độ,thực dân Anh đã xâm chiếm toàn bộ nước ấn
Hãy khoanh tròn chữ in hoa trước ý trả lời đúng.
1. Tên gọi Ấn Độ bắt nguồn từ tên của dòng sông
A. Hằng. B. Ấn.
C. Trường Giang. D. Hoàng Hà.
2. Nhà nước Ma-ga-đa ở Ấn Độ được thống nhất có vai trò quan trọng của
A. sự truyền bá đạo Hin-đu. B. sự truvền bá đạo Hồi.
C. sự ra đời và truyền bá của đạo Phật. D. công tác trị thuỷ sông Hằng.
3. Ấn Độ được thống nhất vào thời gian
A. 2500 năm TCN. B. 1500 năm TCN
C. cuối thế kỉ III TCN. D. đầu thế kỉ VI TCN.
4. Xã hội phong kiến Ấn Độ được hình thành dưới vương triều
A. Ma-ga-đa.
B. Gúp-ta.
c. Hồi giáo Đê-li.
D. Mô-gôn.
5. Vương triều Gúp-ta là thời kì phát triển của miền Bác Ấn Độ vì
A. kinh tế, xã hội và văn hoá đều có bước phát triển.
B. xã hội ổn định, đạo Phật phát triển.
C. có nhiều tác phẩm nghệ thuật tinh xảo.
D. hoạt động thương mại, giao lưu buôn bán với nhiéu nước.
6. Ấn Độ dưới hai thời kì : Vương triều Hồi giáo Đê-li. Vương triều Mô-gôn có điểm chung nổi bật là
A. đất nước phát triển đến đỉnh cao
B. đều do người Thổ Nhĩ Kì thống trị
C. đều do người Mông cổ thống trị.
D. là các vương triều ngoại tộc và theo đạo Hồi.
7. Kinh Vê-đa được viết bằng chữ Phạn là bộ kinh cầu nguyện xưa nhất của
A. đạo Phật.
B. đạo Hồi.
C. đạo Bà La Môn và đạo Hin-đu.
D. đạo Thiên Chúa.
8. Ấn Độ là quê hương của
A. đạo Phật. B. đạo Hồi. c. đạo Ki-tô. D. đạo Nho.
Hãy khoanh tròn chữ in hoa trước ý trả lời đúng.
1. Tên gọi Ấn Độ bắt nguồn từ tên của dòng sông
A. Hằng. B. Ấn.
C. Trường Giang. D. Hoàng Hà.
2. Nhà nước Ma-ga-đa ở Ấn Độ được thống nhất có vai trò quan trọng của
A. sự truyền bá đạo Hin-đu. B. sự truvền bá đạo Hồi.
C. sự ra đời và truyền bá của đạo Phật. D. công tác trị thuỷ sông Hằng.
3. Ấn Độ được thống nhất vào thời gian
A. 2500 năm TCN. B. 1500 năm TCN
C. cuối thế kỉ III TCN. D. đầu thế kỉ VI TCN.
4. Xã hội phong kiến Ấn Độ được hình thành dưới vương triều
A. Ma-ga-đa.
B. Gúp-ta.
c. Hồi giáo Đê-li.
D. Mô-gôn.
5. Vương triều Gúp-ta là thời kì phát triển của miền Bác Ấn Độ vì
A. kinh tế, xã hội và văn hoá đều có bước phát triển.
B. xã hội ổn định, đạo Phật phát triển.
C. có nhiều tác phẩm nghệ thuật tinh xảo.
D. hoạt động thương mại, giao lưu buôn bán với nhiéu nước.
6. Ấn Độ dưới hai thời kì : Vương triều Hồi giáo Đê-li. Vương triều Mô-gôn có điểm chung nổi bật là
A. đất nước phát triển đến đỉnh cao
B. đều do người Thổ Nhĩ Kì thống trị
C. đều do người Mông cổ thống trị.
D. là các vương triều ngoại tộc và theo đạo Hồi.
7. Kinh Vê-đa được viết bằng chữ Phạn là bộ kinh cầu nguyện xưa nhất của
A. đạo Phật.
B. đạo Hồi.
c. đạo Bà La Môn và đạo Hin-đu.
D. đạo Thiên Chúa.
8. Ấn Độ là quê hương của
A. đạo Phật. B. đạo Hồi. c. đạo Ki-tô. D. đạo Nho