Từ những nét đẹpvà chưa đẹp của dế mèn trong truyện dế mèn phiêu lưu kí hãy viết một đoạn văn khoảng 12 câu bàn vềnhững nét đẹp cần có của 1 bạn trẻ hiện nay
SOS.TUI ĐANG CẦN GẤP !!!
Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Hiếu thảo, thủy chung, nhân hậu,... nói chung câu này 1 điểm thôi nên viết ngắn thôi. Liên hệ nhanh, gọn vì đề dài.
BÀI MẪU: SUY NGHĨ VỀ LÒNG YÊU THƯƠNG
Tình yêu thương là một phạm trù cao cả, thiêng liêng mà bất kì ai, dù thuộc tầng lớp nào, dù sinh sống ở đâu, khi nhắc đến đều cảm thấy hạnh phúc, trân quý. May mắn được sinh ra và lớn lên, con người chỉ có thể hoàn thiện khi học được cách yêu thương người khác, học được cách cảm nhận và trắc ẩn giữa những trái tim đồng điệu.
Lòng yêu thương được hiểu như tình cảm giữa con người với con người, tình cảm chân thành, thực lòng muốn dành cho đối phương những cử chỉ ân cần, muốn người khác hạnh phúc, vui vẻ. Không có một giới hạn nào khoanh vùng được tình thương, đó có thể là sự kính yêu giữa con cái với cha mẹ, sự tôn trọng giữa học trò và thầy cô giáo, là sự đồng cảm và sẻ chia với những người vô gia cư bất hạnh, hoặc sự yêu quý với con vật cưng lâu năm nuôi trong gia đình. Không ai có thể cầm, nắm vào tình yêu thương hay định giá nó, nhưng đó là cảm xúc có thật, chỉ tồn tại khi con người có tâm hồn, có suy nghĩ. Một cốc nước cam tiếp sức mẹ dành cho bạn trong những ngày ôn thi vất vả, một cái ôm nồng nhiệt từ người bạn cũ lâu ngày gặp mặt, một câu an ủi cùng gói thức ăn ấm nóng cho người ăn xin cơ cực nơi vỉa hè, hay là giọt nước mắt lăn dài trên má khi xem một bộ phim cảm động,... Đó là lòng yêu thương, giản dị, gần gũi nhưng không gì có thể cân đo đong đếm được.
May mắn được sinh ra, chúng ta có tình thương yêu giữa những người cùng chung huyết thống, luôn chào đón ta trở về. Khi đi học, chúng ta có cơ hội mở rộng các mối quan hệ, tình bạn, tình thầy trò, đó là hành trang vững chắc để ta vững bước trên con đường đời chông gai. Tình yêu giữa những trái tim cùng một nhịp đập, tình đồng chí, đồng đội san sẻ với nhau những khó khăn, tình mẫu tử, phụ tử thiêng liêng khi ta lập gia đình,... Mở rộng ra, lòng yêu thương còn là sự đồng điệu. Xưa kia, đại thi hào Nguyễn Du đã từng dằn vặt, băn khoăn rằng liệu trên đời có ai có thể đồng điệu, tri âm với mình hay không qua câu thơ: "Ba trăm năm nữa nào đâu biết/ Thiên hạ ai khóc Tố Như chăng?", nhân dịp kỉ niệm 200 năm ngày sinh của đại thi hào này, nhà thơ Huy Cận đã viết "Nhớ Tố Như" để tưởng niệm, đồng thời thể hiện lòng yêu thương, sự kính trọng và tâm hồn tri âm tri kỉ. Lòng thương yêu có khi đơn giản, có khi lại vĩ đại, lớn lao như lòng yêu nước, tinh thần dân tộc. "Yêu dân tôc Việt Nam, máu đỏ da vàng", lòng yêu thương lan tỏa đến cả cộng đồng, cả dân tộc cùng nhau sinh sống trên mảnh đất hình chữ S thân thương.
Lòng yêu thương không cần phải có một nguyên nhân, lý do nào. "Chẳng ai cắt nghĩa được tình yêu", yêu thương là khi ta xót xa khi thấy một cụ già đơn côi ngồi bên vệ đường xin ăn qua ngày, là khi ta cảm động trước giọt nước mắt hạnh phúc của bà mẹ tìm lại được con trai thất lạc, là sự lo lắng không yên khi người thân về muộn,... Có những người biến lòng yêu thương thành hành động như vận động quyên góp quần áo, sách vở, đồ dùng học tập cho người dân vùng lũ lụt. Dự án "Cơm có thịt" được tổ chức bởi các bạn trẻ nhằm mang đến cho các em nhỏ vùng sâu vùng xa những bữa cơm có chất đạm, đó chính là biểu hiện của tình yêu thương. Đã có biết bao ngôi nhà trợ cấp, biết bao những cây cầu kiên cố được xây dựng từ tiền ủng hộ của những nhà hảo tâm nhằm giúp đỡ bà con nơi xóm thôn nghèo khó. Dù âm thầm cống hiến, nhưng tình thương yêu luôn là cơ sở của mọi hành động nhân đạo, của những việc làm tốt đáng được tuyên dương. Một người có lòng trắc ẩn, biết cảm thông, chia sẻ, chưa cần xét đến địa vị xã hội, nhưng chắc chắn đó là một người tốt đáng tin cậy. Ông bà ta ngày trước đã có câu "lá lành đùm lá rách", chính là khuyên nhủ con cháu sau này phải biết thương yêu con người, giúp đỡ người khác khi họ gặp khó khăn. Tình thương chính là mối liên kết bền vững giữa cộng đồng, tạo nên một xã hội nhân văn, có tình người.
Khi chúng ta đang ngày ngày có đủ cơm ăn, áo mặc thì ngoài kia, đang có rất nhiều những số phận kém may mắn đang phải chật vật, lăn lộn kiếm miếng cơm qua bữa. Những em bé mồ côi tội nghiệp sinh ra thiếu đi tình thương yêu từ cha mẹ, những cụ già neo đơn không nơi nương tựa,... Thật đáng buồn thay rằng con người ngày càng trở nên vô cảm với chính đồng loại của mình. Thậm chí, có những thành phần còn sẵn sàng hắt hủi, đuổi đánh những bà cụ bán hàng rong vì cho rằng họ bẩn thỉu, ảnh hưởng đến họ. Dửng dưng trước những hoàn cảnh đáng thương, họ dần tạo cho mình lối suy nghĩ ích kỉ, hẹp hòi, không muốn mở lòng giúp đỡ bất kì ai. Liệu họ có nghĩ rằng, một ngày nào đó khi họ không còn sức lao động và không may rơi vào hoàn cảnh khốn cùng, ai sẽ là người giúp đỡ, ai sẽ cưu mang họ qua cơn bĩ cực?
Bản thân chúng ta, những công dân toàn cầu, cần biết cân bằng giữa việc hội nhập công nghệ thông tin và lưu giữ lại những nét đẹp tâm hồn đáng quý. Tình yêu thương viên ngọc sáng ngời trong tấm lòng mỗi con người, hãy nuôi dưỡng nó bằng cách làm nhiều việc tốt, yêu thương mọi người xung quanh và luôn giúp đỡ người khác trong khả năng của mình. Đồng thời, mỗi cá nhân cần mạnh mẽ lên án những cá thể tự cô lập bản thân vào vỏ bọc vô cảm, từng bước cho họ cảm nhận được tình thương, cảm hóa họ bằng những hành động nhân văn. Có như vậy, con người mới phát triển toàn diện, xứng đáng với ngôi vị là người nắm quyền trong hệ sinh thái.
Mầm cây chỉ lớn khi được nuôi dưỡng, yêu thương chỉ bền lâu khi được lan tỏa. Cho yêu thương để nhận lại yêu thương, lòng thương đã và đang là thước đo chuẩn mực đánh giá nhân cách con người. Sống có lòng yêu thương hôm nay, ắt hẳn bạn sẽ nhận lại được yêu thương vào một ngày không xa.
Lòng yêu thương là một trong những phẩm chất cao đẹp của không chỉ mỗi cá nhân mà của cả nhân loại. Đối với tuổi trẻ, những con người đang bước vào ngưỡng cửa cuộc đời, cần trau dồi trí tuệ nhưng nhất định không thể bỏ quên một giá trị cơ bản nhất khi làm người, đó là biết trân trọng giá trị của tình yêu thương.
Tình yêu thương là những xúc cảm phát ra tự đáy tâm hồn biểu hiện, sự chia sẻ, thấu hiểu, đồng cảm với đồng loại. Nếu không biết yêu thương những cảnh đời bất hạnh; nếu không biết trân trọng những người có phẩm chất, tình cảm cao đẹp và không biết nghiêm khắc rèn luyện, trau dồi nhân phẩm mình; không biết để cho trái tim mình trỗi lên những xúc cảm yêu thương thì đó là người có trái tim “tật nguyền” về cảm xúc hay nói cách khác là vô cảm.
Từ muôn đời nay, mối quan hệ giữa mẫu từ, phụ tử bao giờ cũng thiết lập bởi tình yêu thương và vì thế nó trở thành những tình cảm thiêng liêng bậc nhất của nhân loại. Cũng chính vì thế, mà mối tình cảm ấy đã đi vào đời sống văn chương và nó trở thành những vần thơ, những câu chuyện giàu tính nhân văn nhất. Bài thơ “Thư gửi mẹ” của Ê-xê-nhin - thi hào Nga đã lay động biết bao nhiêu trái tim con người. Câu chuyện Chứ Đồng Tử trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam làm ta nhớ mãi về tấm lòng của Chử Cù Văn - người cha hết mực thương con. Và còn biết bao câu chuyện về tình yêu thương khác nữa đã làm ngời sáng giá trị của tình người, tình đời. Mỗi mùa hè đến, những sinh viên với chiếc áo xanh của niềm tin và hi vọng đã lặn lội khắp nơi giúp đỡ những đồng bào khó khăn trên khắp dải đất này đã trở thành biểu tượng sáng đẹp về tình yêu thương, biết sống vì yêu thương. Câu chuyện Nguyễn Hữu Ân đã chia "Chiếc bánh thời gian" của mình để chăm sóc những bệnh nhân là hình ảnh đẹp mà tuổi trẻ cần học tập. Bên cạnh những thanh niên biết vun đắp, biết đối nhân xử thế bằng tình yêu thương, thì vẫn còn một số ít đang sống hờ hững, lạnh lùng, vô cảm với xung quanh. Lối sống ích kỉ ấy là một hiện tượng cần lên án, vì nó đi ngược lại với truyền thống trọng tình, quý nghĩa của cha ông ta. Ngày nay, sống trong xã hội văn minh hơn, thì tình thương càng phải được đề cao hơn. Đó là điều tuổi trẻ cần ý thức và nhận ra trách nhiệm sống của mình.
Tuổi trẻ là đối tượng phải mang cho mình nhiều trọng trách nhất đối Với chính bản thân, gia đình và xã hội. Vì thế, trong muôn vàn điều phải học trong kho tàng tri thức của nhân loại phải nhận thức đúng đắn tình thương là đỉnh cao của văn minh nhân loại. Hãy biết sống sẻ chia, cảm thông, thấu hiểu và hướng về cộng đồng, để hoàn thiện nhân cách mình và trở thành những công dân có ích.
Chúc bạn học tốt !!!
D. Thể hiện niềm vui và khát vọng chinh phục bầu trời bao la.
Câu 1:
Trăng vốn là người bạn tâm tình, là nguồn cảm hứng dạt dào, bất tận của thi sĩ muôn đời. Trong thơ đông tây kim cổ đã có biết bao bài thơ hay viết về trăng, để lại ấn tượng không phai trong trái tim người đọc. Một trong những tác giả viết nhiều về trăng là Hồ Chí Minh. Suốt cuộc đời cách mạng gian truân và vẻ vang của Bác, Bác luôn coi trăng là tri âm, tri kỉ.
Bài thơ Ngắm trăng (Vọng nguyệt) ra đời trong một hoàn cảnh đặc biệt là chốn lao tù tăm tối của chế độ Tưởng Giới Thạch ở Trung Quốc, vào khoảng những năm bốn mươi hai, bốn mươi ba của thế kỉ XX. Người tù thi sĩ tay bị xích, chân bị cùm, thân thể đọa đày nơi ngục lạnh mà tâm hổn vẫn lâng lâng, thanh thản, say mê thưởng thức vẻ đẹp của đêm trăng sáng:
Ngục trung vô tửu diệc vô hoa,
Đối thù lương tiêu nại nhược hà ?
(Trong tù không rượu cũng không hoa,
Cảnh đẹp đêm nay, khó hững hờ;)
Câu thơ đầu tả thực cảnh lao tù khắc nghiệt: không rượu cũng không hoa. Trong tù làm gì có rượu và hoa là những thứ vốn để tạo thi hứng cho tâm hồn thi sĩ? Xưa nay, uống rượu ngắm trăng, uống rượu thưởng hoa là chuyện thường tình. Trong những đêm trăng đẹp, thi nhân thường đem rượu ra uống để thưởng hoa, thưởng trăng. Có đầy đủ rượu và hoa thì cuộc vui mới thật thú vị, mĩ mãn. Nói chung, người ta chỉ ngắm trăng khi thảnh thơi, tâm hồn thư thái. Nhưng ở đây, thi sĩ ngắm trăng trong hoàn cảnh đặc biệt là chốn lao tù mà bản thân bị đày đọa cực khổ, phải sống cuộc sống "khác loài người", không phù hợp với thú thưởng nguyệt thanh cao. Làm gì có rượu và hoa để thưởng trăng ? Chẳng có nhà tù nào lại "nhân đạo" đến mức mỗi kì trăng sáng lại mang rượu và hoa đến cho tù nhân ngắm trăng. Ý thơ chỉ có thể hiểu rằng, trước cảnh đêm trăng quá đẹp, thi sĩ bỗng khao khát được thưởng trăng một cách trọn vẹn.
Mặc dù giữa chốn lao tù, cái không rượu chồng lên cái không hoa..., hiện thực xám ngắt và lạnh lẽo phủ định tất cả, nhưng trong trái tim yêu đời thiết tha của Bác, cảm hứng vẫn dạt dào, nồng đượm khiến Người phải thốt lên: Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ. Câu thơ thể hiện niềm xao xuyến, rạo rực của Bác trước đêm trăng đẹp. vầng trăng tròn đầy, ngời sáng kia như thúc giục, mời gọi thi nhân hãy ra giữa chốn tự do mà chiêm ngưỡng, mà bầu bạn với trăng. Ngặt nỗi hoàn cảnh giam cầm trói buộc cho nên việc thưởng trăng của người tù - thi sĩ chỉ thu gọn trong một cử chĩ âm thầm, lặng lẽ:
Nhân hướng song tiền khán minh nguyệt,
Nguyệt tòng song khích khán thi gia.
(Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ,
Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.)
Bác say mê ngắm trăng qua cửa sổ. Bốn bức tường xà lim chật hẹp không ngăn nổi cảm xúc mênh mông. Bác thả hồn theo ánh trăng và gửi gắm vào đó khát vọng tự do cháy bỏng. Dường như thi sĩ muốn nhắn gửi đến trăng lời thì thầm tâm sự: Trăng ơi, trăng có hiểu lòng ta yêu trăng đến độ nào?
Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.
Vầng trăng đã vượt qua song sắt để ngắm nhà thơ (khán thi gia) trong tù. Vậy là cả người và trăng đều chủ động tìm đến nhau. Nghệ thuật nhân hóa cho thấy thi sĩ tù nhân và vầng trăng tự do đã trở nên gắn bó thân thiết tự bao giờ.
Cả bài thơ không có một âm thanh nào dù là nhỏ. Không gian tĩnh lặng tuyệt đối tôn lên cái sâu thẳm của hồn người và hồn tạo vật. Người ngắm trăng, trăng ngắm người trong lặng lẽ, không nói mà nói bao điều.
Hai câu thơ còn cho thấy sức mạnh tinh thần kì diệu của người tù thi sĩ ấy. Trong này là nhà lao đen tối, là hiện thực tàn bạo, còn ngoài kia là vầng trăng thơ mộng, là thế giới của tự do, của vẻ đẹp lãng mạn làm say đắm lòng người. Giữa hai đối cực đó là song sắt nhà tù, nhưng song sắt nhà tù cũng bất lực trước khát vọng và rung cảm tinh tế của hồn thơ.
Hai câu thơ chữ Hán trong nguyên tác thể hiện đầy đủ hơn mối giao hòa đặc biệt giữa người tù thi sĩ với vầng trăng. Lối đối rất chỉnh đã làm nổi bật tình cảm mãnh liệt của cả người và trăng. Giữa nhân và nguyệt dẫu có song sắt nhà tù chắn giữa nhưng con người đã để tâm hồn bay bổng vượt ra ngoài không gian chật hẹp, tù hãm để ngắm trăng sáng (Nhân hướng song tiền khán minh nguyệt), tức là để bầu bạn. với vầng trăng đang tự do tỏa mộng giữa trời. Trăng dường như cũng hiểu lòng người và nhiệt thành đền đáp lại: Trăng nhòm khe của ngắm nhà thơ (Nguyệt tòng song khích khán thi gia).
Câu 2:
Công việc học tập đang từng ngày được xã hội hoá, nhà nhà học tập, người người học tập. Nhưng đến với công việc này, mỗi người có một cách thức học tập, một mục đích học tập khác nhau. Vậy cần nhìn nhận vấn đề học tập ngày nay như thế nào?Một số ý chính cho bạn:
- Giới thiệu hiện tượng nghị luận: "Học sinh nghiện fb hiện nay".
+ Dẫn từ công nghệ.
+ Dẫn từ thực trạng xh nào đó,..
- Nguyên nhân xảy ra hiện tượng học sinh nghiện fb?
+ Học sinh thích đắm mình vào thế giới riêng của mình.
+ Học sinh không thích cuộc sống thực tế.
+ ....
- Tác hại của hiện tượng này đối với các bạn học sinh:
+ Tình hình học tập sa sút.
+ Đánh mất tương lai.
+ Sống vô nghĩa, không có sự cố gắng.
+ ....
- Hậu quả:
+ Các bạn học sinh không còn tiếp thu được kiến thức tốt như trước, quên bài giảng.
+ Bản thân không hoàn thiện và phát triển hơn.
+ ....
- Giải pháp:
+ Khuyên nhủ các bạn đọc sách nhiều hơn.
+ Tự dành ra cho bản thân mình những thời gian học trong tkb ngày.
+ ....
- Liên hệ bản thân em.
- Khẳng định lại lần nữa tác hại của vấn đề này.
☕T.Lam
Giới thiệu về phẩm chất siêng năng, cần cù của người Việt Nam
Siêng năng, cần cù là phẩm chất tốt đẹp của người lao động, mà học sinh chúng ta, tuổi trẻ chúng ta phải rèn luyện hằng ngày. Chăm chỉ làm việc và học hành một cách đều đặn, thường xuyên thì gọi là siêng năng cần cù nghĩa là chăm chỉ, chịu khó một cách thường xuyên trong bất cứ công việc nào, nhất là trong lao động và học tập.
Có quý trọng thì giờ, mới biết cần cù, siêng năng. Có biết coi thì giờ quý như vàng bạc thì mới có ý thức chăm chỉ, chịu khó trong lao động sản xuất, trong học hành luyện trí, luyện tài. Có siêng năng, cần cù mới có ý thức không để thì giờ trôi qua một cách vô ích. vô vị.
Biết dùi mài kinh sử, biết suy nghĩ vận động, vươn lên học hỏi những điều mới mẻ, những kiến thức khoa học hiện đại thì mới có thể nói là cần cù, siêng năng. Thức khuya dậy sớm. chăm chỉ làm ăn, vượt qua mọi khó khăn thì mới gọi là siêng năng, chịu khó.
Người thợ coi tám giờ lao động là vàng ngọc. Người nông dân cuốc bẫm cày sâu, một nắng hai sương đế làm nên những mùa vàng bội thu, những cánh đồng đầy khoai xanh tốt. cần cù, siêng năng để làm ra của cải vật chất, để sáng tạo nên mọi giá trị tinh thần để làm cho cuộc sống ngày một ấm no hạnh phúc, làm cho đất nước, xã hội ngày một thêm giàu có. Muốn được sống trong ấm no, hạnh phúc thì phải siêng năng, cần cù. "Có làm thì mới có ăn - Không dưng ai dễ đem phần đến cho" là một lời khuyên chí lí. Muốn dân giàu, nước mạnh thì người người phải lao động, nhà nhà phải lao động; lao động một cách cần cù, siêng năng.
Nhân dân ta, đặc biệt là người nông dân rất siêng năng, cần cù. Có biết bao bài ca dao ngợi ca phẩm chất cao quý của họ:
Lao xao gà gáy rạng ngày,
Vai vác cái cày, tay dắt con trâu.
Bước chân xuống cánh đồng sâu,
Mắt nhắm mắt mở đuổi trâu ra cày.
hay
Ai ơi, bưng bát cơm đầy,
Nhớ công hôm sớm cấy cày cho chăng.
Trên đời, xưa và nay, cái đáng quý là lao động, người đáng quý là người lao động. Chính nhân dân lao động đã giáo dục chúng ta lòng yêu nước và đức tính cần cù, siêng năng. Nhờ siêng năng, cần cù mà mỗi chúng ta không sợ khó, sợ khổ, biết bền bỉ. nhẫn nại trong làm ăn, trong học hành.
Trái với siêng năng, cần cù là lười biếng, là "nhác làm siêng ăn", là lãng phí thì giờ, trở thành kẻ sống thừa, vô tích sự.
Châm biếm kẻ lười biếng, nhân dân ta có câu ca:
Đời người chỉ một gang tay
Ai hay ngủ ngày còn một nửa gang.
Kẻ "hay ngủ ngày" là kẻ lười biếng,
Chỉ biết "há miệng chờ sung".
Học sinh chúng ta, tuổi trẻ chúng ta phải chăm học chăm làm, phải siêng năng thức khuya dậy sớm, chịu khó cần cù học hành, luyện tập thì mới nên người. Phải biết "học ngày chưa đủ, tranh thủ học đêm". Trong đợt ôn tập, kiểm tra, thi cử, học sinh phải siêng năng, phải cần cù ôn luyện. Có chịu khó, có nỗ lực cao thì mới có thể vươn lên học khá, học giỏi, mới giành được điểm cao trong thi cử?
Học tập hôm nay là để có ngày mai đúng ý nghĩa. Đó là một ngày mai lao động sáng tạo, ấm no, hạnh phúc. Siêng năng và cần cù hôm nay là để có một ngày mai tươi đẹp.
Tham khảo
Từ thời phong kiến đến hiện tại, vẻ đẹp của người lao động vẫn thể hiện rõ ràng. Thể hiện ở chỗ ai ai cũng có một lòng nồng nàn yêu người, yêu tổ quốc, giúp đỡ láng giềng; giữ được những đức tính giản dị, thật thà và lòng tự trọng, luôn về chính nghĩa. Dưới sự lãnh đạo của đảng cộng sản Việt Nam, nhân dân ta đã cùng nhau nổi dậy đấu tranh dành lại độc lập; nhưng vẫn giữ được vẻ đẹp của người nông dân lao động. Đến nay, không ít những phát triển dần tiến bộ, khoa học kỉ thuật tăng tiến nhưng người dân Việt Nam vẫn giữ được vẻ đẹp truyền thống của người lao động; từ những việc làm nhỏ nhặt đến sang trọng, tất cả nên mang một nét đặc trưng của dân tộc. Những thứ đã đạt được thì nên giữ gìn chúng thật cẩn thận, tôn vinh vẻ đẹp ấy để mọi công dân đều có thể thực hiện tròn vẹn nhiệm vụ của người lao động.