TỪ ĐIỂN THÚ VỊ CÙNG HOC24.VN

Các em hãy nêu ý nghĩa và phân biệt sự khác nhau của 6 đại từ sau:

U

BU

MÁ

MẸ

MẠ

BẦM

 Công ty cổ phần Khoa Học Và Công Nghệ Giáo Dục. Hệ Thống Giáo Dục Trực Tuyến Chất Lượng Cao olm.vn Ban tổ chức cuộc thi: "Thầy Cô Thương Mến".

Chúc mừng: Đoàn Trần Quỳnh Hương cộng tác viên hoc24 đã xuất sắc giành giải nhì của cuộc thi "Thầy Cô Thương Mến". Ban tổ chức sẽ gửi giấy khen có dấu đỏ và chữ ký của thầy phynit Hà Đức Thọ, và giải thưởng tới em qua bưu điện. Còn các bạn khác của hoc 24 thì sao, có muốn giành các giải thưởng của olm không? Thì các bạn hãy tích cực tham gia các sự kiện của olm nhé! 

KHÔNG NÊN LẠM DỤNG VÀO ĐIỆN THOẠI QUÁ NHIỀU NHÉ BẠN ...!

Hiện nay, điện thoại di động đã trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống hàng ngày của con người. Tuy nhiên, việc lạm dụng điện thoại di động đang trở thành một vấn đề đáng lo ngại. Ngày nay, chúng ta đã trở nên quá phụ thuộc vào điện thoại di động, sử dụng nó không chỉ để liên lạc mà còn để giải trí, làm việc và thậm chí là để thỏa mãn nhu cầu xã hội.

Một trong những vấn đề chính của việc lạm dụng điện thoại di động là ảnh hưởng tiêu cực đến sức khỏe. Sử dụng điện thoại di động quá nhiều có thể gây ra các vấn đề về thị lực, gây căng thẳng cho mắt và gây ra các vấn đề về cột sống. Ngoài ra, việc sử dụng điện thoại di động quá nhiều cũng có thể gây ra các vấn đề về tâm lý như lo lắng, căng thẳng và cảm giác cô đơn.

Lạm dụng điện thoại di động cũng ảnh hưởng tiêu cực đến mối quan hệ giữa con người. Thay vì tương tác trực tiếp với nhau, chúng ta thường dành nhiều thời gian cho việc sử dụng điện thoại di động. Điều này có thể làm giảm sự kết nối và giao tiếp thực tế giữa con người, gây ra sự cô đơn và cảm giác xa lạ trong xã hội. Ngoài ra, việc lạm dụng điện thoại di động cũng có thể gây ra sự phân tâm và làm giảm hiệu suất làm việc và học tập.

Hơn nữa, lạm dụng điện thoại di động cũng có tác động tiêu cực đến cuộc sống cá nhân. Chúng ta thường dành nhiều thời gian cho việc lướt web, xem video và chơi game trên điện thoại di động thay vì tận hưởng thời gian với gia đình và bạn bè, hoặc thực hiện các hoạt động khác có ích như thể dục và đọc sách. Điện thoại di động cũng có thể làm giảm sự tập trung và sự sáng tạo của con người.

Để giảm lạm dụng điện thoại di động, chúng ta cần nhận thức về tác động tiêu cực của việc sử dụng quá nhiều điện thoại di động và thiết lập các giới hạn cho bản thân. Chúng ta cũng nên tìm cách thay thế việc sử dụng điện thoại di động bằng các hoạt động khác như đọc sách, tập thể dục và tương tác trực tiếp với người thân và bạn bè. Ngoài ra, việc tạo ra một môi trường không điện thoại di động trong gia đình và nơi làm việc cũng có thể giúp giảm lạm dụng điện thoại di động.

Tóm lại, lạm dụng điện thoại di động đang trở thành một vấn đề đáng lo ngại trong xã hội hiện đại. Việc nhận thức về tác động tiêu cực của việc sử dụng quá nhiều điện thoại di động và thiết lập các giới hạn cho bản thân là cần thiết để giảm lạm dụng điện thoại di động và tận hưởng cuộc sống thực tế hơn.

[GAME VUI CÓ THƯỞNG - VUA TIẾNG VIỆT: SÔ THỨ NHẤT]

POP POP vào một ngày có hứng thú với từ vựng Việt Nam đã tìm tòi rất nhiều và quyết định "thâu tóm" format gameshow Vua Tiếng Việt của VTV3 về với Hoc24.vn.

Thể lệ: Là format gốc của Vua Tiếng Việt và một số biến thể phù hợp với hình thức tổ chức trực tuyến.

Minigame định kì: Minigame sẽ tổ chức định kì hàng tuần nhưng số lượng mỗi số trong tuần là không giới hạn (có thể 1,2,3 hoặc thậm chí 7 số/tuần)

Phần thưởng: Bạn trả lời đúng và nhanh nhất 2GP/1 câu, trả lời đúng và nhanh nhất cả game buổi đó được 15GP. Mỗi bạn tham gia được khuyến khích, động viên 2GP.

Và đây là đề của số thứ nhất, các bạn sắp xếp các chữ cái thành từ ngữ có nghĩa.

Trong quyển sách NGƯỜI DÁM CHO ĐI, tác giả có viết "“Giá trị thực của bạn được quyết định bởi những giá trị mà bạn cho đi chứ không phải giá trị mà bạn nhận được”.
Hãy chia sẻ suy nghĩ và trải nghiệm của em về nội dung câu nói trên.
 

[CÁCH MÌNH HỌC NGỮ VĂN ĐỂ LUÔN ĐẠT ĐIỂM TRÊN 8 VỚI CHƯƠNG TRÌNH MỚI]

Như mng biết thì khối 10 năm nay áp dụng chương trình học mới của BGD, điều đó chắc chắn gây ra cho các bạn một số điều bỡ ngỡ đúng không? Thì mình cũng vậy á, nhưng mà cái môn khiến mình có ấn tượng với cách học mới này là môn Văn. Chúng ta sẽ không học theo phương pháp cũ nữa mà thay đổi hoàn toàn cả về cách thi luôn. 

Đầu tiên là về sách giáo khoa: mình cảm thấy sách mới khá là màu sắc và sặc sỡ, cách trình bày, bố cục cũng khá okela hén. Nhưng bản thân mình vẫn thích sách cũ vì trang giấy nó dễ trong việc ghi chú và không bị rối mắt á =)))

Thứ hai là về cách học và tiếp thu kiến thức trên lớp: mình thấy chương trình mới khá "dễ thở" với môn Văn, cách học mới này không hề đề nặng chúng ta ở phần lý thuyết mà đòi hỏi ở phần kỹ năng làm bài của mỗi người nên chỉ cần bạn nghe giảng chăm chú trên lớp và có ghi bài đầy đủ là hiểu bài rồi.

Còn về cách thi, theo mình đánh giá là khá hay. Vì nó cho phép các bạn có thể thoả sức viết theo cảm nhận của bản thân, không bị gò bò là phải viết theo ý này hay ý nọ, hay phải đêm đêm chong đèn học thuộc và viết theo từng con chữ khi đi thi nữa. Điều này sẽ giảm đi phần lớn tình trạng "học vẹt" khá phổ biến ở học sinh ngày nay.

Thì đó là những gì mình nghĩ về chương trình mới này, còn giờ mình sẽ chỉ mọi người cách để điểm văn trên lớp luôn đạt điểm trên 8 giống mình ha =))

Hiện tại mình là học sinh ban A1 _{(còn vì sao thì giải thích sau ha)} nên là môn Văn với mình cũng không có gì gánh nặng lắm. Ở trường mình học 3 tiết/ tuần, cũng khá nhẹ nhàng ha. Trong giờ thì mình sẽ chăm chú nghe cô giảng (có lúc không chăm đâu :)) và ghi chép bài các kiểu bởi vì mình ít khi học Văn lúc ở nhà, mà thay vào đó, mình sẽ đọc sách này và tìm hiểu, ghi chép những câu trích dẫn hay những câu lý luận văn học mà mình thấy hay và học thuộc nó, điều này sẽ khiến kho tàng kiến thức văn mình tốt hơn và giúp ích cho mình rất lớn trong những bài NLVH. Buổi tối trước ngày có bài kiểm tra, mình sẽ dành ra tầm 30p để xem lại các lý thuyết trên lớp nếu kiểm tra phần Tiếng Việt và luyện viết mở bài, kết bài cho những bài thi viết. Thì các bạn sẽ hỏi tại sao lại luyện mỗi kết bài với mở bài đúng hong? Vì chương trình mới, phần viết văn sẽ cho đề tự do nên mình không thể biết được cần luyện dạng nào hay bài nào, mà với mình phần thân bài không phải viết bằng học thuộc mà phải bằng cảm nhận từ các bạn, từ những điều chúng ta suy nghĩ, rút ra được từ bài thơ đó/ đoạn văn đó. Trong khi phần mở và phần kết lại khá quan trọng vì nó sẽ thu hút người chấm bài vào bài làm của bạn nếu 2 phần đó bạn viết đủ hay và đủ cuốn, nó sẽ giúp bạn tăng kha khá điểm cho bài làm nữa. 

Đó là toàn bộ cách học của mình =)) hong biết các bạn có thắc mắc là: sao học vậy mà đòi trên 8đ. Ừ thì lâu lâu mình cũng nghĩ vậy á, nhưng mà mình vẫn học theo cách này vì mình thấy nó khá tiết kiệm thời gian cho mình nhưng vẫn giúp mình nắm vững môn Ngữ Văn. Hy vọng bài viết này có thể giúp ích cho các bạn phần nào ha, thắc mắc gì thì cứ hỏi để được giải đáp nho :vvv

Phân tích hai nhân vật Héc-to và Ăng-đrô-mác lúc chia tay.

Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác

Cuộc chiến vây hãm thành Tơ-roa (Troy) của quân A-kê-en (Achaean), tức quân Hy Lạp, bước sang năm thứ mười vẫn không phân thắng bại.

A-khin (Achilles), dũng tướng tài giỏi nhất của quân Hy Lạp, tức giận vì bị chủ soái A-ga-mem-nông (Agamemnon) tước mất chiến lợi phẩm là nàng Bri-dê-ít (Briseis), quyết không tham chiến, đồng thời qua mẹ của mình là nữ thần Thê-ti-xơ (Thetis), cầu xin thần Dớt (Zeus) làm cho quân Hy Lạp thất bại. Thần Dớt (Zeus) hứa hẹn, nhưng chưa thực hiện lời hứa. Thoả thuận về một cuộc chiến tay đôi chấm dứt chiến tranh không thành, quân Hy Lạp và quân Tơ-roa lại tiếp tục giao chiến. Cuộc chiến nơi hạ giới luôn có sự can thiệp của các vị thần chia làm hai phe ủng hộ hai bên. Quân Hy Lạp nhất thời giành thế áp đảo. Hoàng tử Héc-to (Hector), chủ soái quân đội thành Tơ-roa, quay vào thành thúc giục binh sĩ, khẩn cầu nữ thần A-tê-na giúp đỡ. Chàng ghé về nhà thăm vợ con.

Héc-to về tới ngôi nhà êm ấm của mình, nhưng không thấy Ăng-đrô-mác cánh tay trắng ngần trong buồng như thường lệ. Nàng cùng con thơ với cô hầu gái xống áo thướt tha, đúng trên tháp canh nức nở, lòng đắng cay chan chứa nỗi buồn. Vào nhà, Héc-to không trông thấy phu nhân hiền thục của mình. Chàng bước qua ngưỡng cửa, dừng lại, hỏi mấy nô tì: “Này, các ngươi mau nói hết ta hay, phu nhân Ăng-đrô-mác đâu rồi? Nàng đi gặp chị gặp em, qua chỗ những cô dâu trang phục diễm lệ, hay tới đền thờ A-tê-na cùng các phu nhân thành Tơ-roa vấn tóc chỉnh tề dâng lễ cầu xin nữ thần rủ lòng thương, nguôi cơn thịnh nộ?”. Đáp lời Héc-to, tì nữ quản gia nhanh nhảu nói: “Bẩm, ngài đã yêu cầu, con xin thưa rõ. Không phải phu nhân đi gặp chị gặp em, hay qua chỗ những cô dâu trang phục diễm lệ. Cũng không phải bà tới đền thờ A-tê-na, cùng các phu nhân thành Tơ-roa vấn tóc chỉnh tề dâng lễ cầu xin nữ thần nguôi cơn thịnh nộ. Nghe tin quân A-kê-en khí thế áp đảo, những chiến binh Tơ-roa của chúng ta buộc phải thoái lui, phu nhân vội vã tới toà tháp lớn thành I-li-ông (llion). Như người mất trí, bà vừa đi vừa chạy lên thành, đầu không ngoảnh lại. Nhũ mẫu bồng con thơ tất tả theo sau”.

Tì nữ đáp vậy. Héc-to tức thì rời nhà, chạy ngược theo những dãy phố thành Tơ-roa xây dựng khang trang. Xuyên qua phố xá thành Tơ-roa rộng lớn, chàng tới cổng Xkê (Skey) (qua đó là bước ra bình nguyên ngoài thành luỹ). Chính tại đây phu nhân Ăng-đrô-mác nhào tới đón chàng.

Trong phục trang diễm lệ, Ăng-đrô-mác toát lên vẻ cao quý của nàng công chúa con vua E-ê-xi-ông (Eation) quả cảm. Vua Ê-ê-xi-ông sống ở dưới chân núi rừng Pla-cốt (Placos). Ông là đại thống lĩnh của những người Ki-li-kiêng (Cilician) thành Te-bơ. Người con gái được nhà vua gả cho Héc-to sáng loáng khiên đồng chính là nàng Ăng-đrô-mác.

Ăng-đrô-mác tới bên chàng, theo sau là cô hầu gái bồng một hài nhi vô tư, thơ dại. Cậu bé đẹp như một vì sao sáng trên trời ấy chính là con trai thương yêu, duy nhất của họ. Héc-to đặt tên cho cậu là Xca-măng-đri-ốt (Skamandrios), còn với mọi người - cậu là A-xchi-a-nắc (Astyanax), con của người trấn giữ thành Tơ-roa.

Trông thấy con thơ, người cha mỉm cười, không nói. Phu nhân lại bên chàng, nước mắt đầm đìa.

Xiết chặt tay chàng nàng nức nở: “Ôi, chàng thật tệ! Lòng can đảm của chàng sẽ huỷ hoại chàng! Chàng chẳng biết thương cả con trai thơ dại, cả người mẹ thiểu não này. Ra trận, bọn A-kê-en nhất loạt xông lên sẽ tức khắc hạ sát chàng, chẳng mấy nữa thiếp thành goá phụ. Thiếp nguyện xuống mồ sâu còn hơn để mất chàng. Chàng bỏ thiếp lại một mình, còn gì thiết tha trên cõi đời này nữa. Phận thiếp toàn những khổ đau. Thiếp chẳng còn cha, mẹ hiền cũng không còn nữa. A-khin có đôi chân nhanh đã hạ sát lão vương cha thiếp, triệt phá tận nền móng thành Te-bơ cổng lớn tường cao, đô thị đẹp đẽ của những người Ki-li-kiêng. Tự tay hắn đã hạ sát vua Ê-ê-xi-ông, song không dám tước vũ khí, bởi hãi sợ hành vi không chính trực tự tâm can. Hắn thiêu nguyên thi hài của người cùng vũ khí tinh xảo, vun đất thành gò chôn cất. Quanh gò mọc lên những cây tiểu dư do những nàng con gái thần Dớt choàng áo da dê, những tiên nữ nanh-phơ (nymphe) chăm sóc. Rồi cả bảy người anh cùng cha với thiếp, chỉ trong một ngày, lần lượt đi về thế giới bên kia. Họ bị A-khin sáng láng, con trai của Pê-lê (Peleus), đánh bại tại bãi chăn những đàn bò đủng đỉnh và những đàn cừu lông trắng như mây. Còn mẹ thiếp, nữ hoàng xứ Pla-cốt đại ngàn, bị hắn bắt giải đi cùng những chiến lợi phẩm của mình. Hắn chỉ trả lại tự do cho bà khi nhận được khoản chuộc lớn không kể xiết. Về tới cung vua cha, bà lại đột ngột bị nữ thần xạ thủ Ác-tê-mít (Artemis) cướp đi sinh mệnh. Héc-to chàng hỡi, giờ đây với thiếp, chàng là cha và cả mẹ kính yêu; chàng là cả anh trai duy nhất, cả đức lang quân cao quý của thiếp. Xin chàng hãy rủ lòng thương thiếp và con mà đừng ra trận, hãy ở lại trên tháp canh này, đùng để trẻ thơ phải mồ côi, vợ hiền thành giá phụ. Hãy bố trí một toán quân chốt chặn chỗ cây vả, nơi dễ leo lên tường thành, dễ vào thành nhất. Đã ba lần, những dũng sĩ quả cảm dưới sự chỉ huy của I-đô-mê-nê (Idomeneus) danh tiếng, của hai gã A-giắc (Ajax), hai người con lừng danh của A-tơ-rê (Atreus) và người con trai dũng mãnh của Ti-đê (Tydeus)) tấn công vào chính chỗ này. Chắc hẳn, có vị tiên tri nào phán bảo, hay linh tính thôi thúc chúng xông vào nơi đó”.

Héc-to lẫy lừng, mũ trụ sáng loáng, đáp lời nàng “Phu nhân ơi, cả ta cũng lo lắng khôn nguôi về mọi điều nàng nói. Nhưng sẽ hổ thẹn xiết bao với những chiến binh và những người phụ nữ thành To-roa xống áo thướt tha, nếu ta ở lại đây, như kẻ hèn nhát, đứng nhìn từ xa, tránh không xung trận. Hơn nữa, bầu nhiệt huyết trong ta không cho phép ta làm vậy: từ lâu ta đã học cách luôn ở tuyến đầu, can trường chiến đấu, giành vinh quang cho thân phụ và bản thân. Ta biết, bằng cả trái tim và lí trí, tự ta biết rõ: sẽ tới ngày thành Tơ-roa thiêng liêng thất thủ. Cả vua Pri-am (Priam) cùng thần dân giương cao ngọn giáo của người cũng sẽ bị tiêu diệt. Song điều làm tim ta tan vỡ không chỉ là nỗi thống khổ sẽ tới của những thần dân thành Tơ-roa, của chính hoàng hậu Hê-cu-ba (Hecuba) và quốc vương Pri-am, không chỉ là nỗi thống khổ của đàn em trai ta rồi đây sẽ bị đòn thù ác nghiệt quật ngã xuống đất bụi mịt mờ, mà còn là nỗi thống khổ của nàng! Một gã A-kê-en sáng loáng khiên đồng sẽ tới bắt nàng đi. Lã chã tuôn dòng lệ đắng, nàng sẽ không còn ngày tháng tự do. Nàng sẽ phải làm nô lệ, ở Ác-gốt (Argos) dệt vải cho người, hay phải lặn lội tới tận lạch nguồn sông Mét-xê-ít (Messeis), Hi-pê-rê (Hypereia) lấy nước: cực nhọc trăm bề, đắng cay muôn nỗi. Một ngày, thấy nàng tuôn rơi hàng lệ, ai đó sẽ bảo: “Đó là vợ của Héc-to, kẻ can trường nhất trong số những người Tơ-roa giỏi luyện ngựa từng chiến đấu giữ thành I-li-ông năm xưa. Người nói vậy lại là đánh thức nỗi thống khổ luôn mới lại trong lòng nàng. Nàng quặn nhớ người chồng lẽ ra có thể cứu nàng khỏi kiếp tôi đòi. Song lúc ấy ta đã không còn, đã bị vùi dưới đất dày từ trước khi thấy nàng bị đoạ đày ô nhục và nghe được tiếng than xé ruột của nàng!”.

Dứt lời, Héc-to lừng danh cúi xuống muốn ôm con trai vào lòng. Nhưng cậu bé khóc ré lên, nhao nguời về phía nhũ mẫu xống áo thướt tha. Ánh đồng sáng loá và cái ngù bờm ngựa cong cong trên mũ trụ của chal àm nó e sợ. Người cha hồn hậu và người mẹ dịu hiền bật cười. Héc-to tháo ngay mũ trụ sáng loáng của mình đặt xuống đất. Rồi chàng bồng cậu con trai thân yêu lên tay, thơm nó, vừa nâng nó lên cao, đu đưa, vừa khẩn cầu con trai của thần Crô-nốt (Cronos) và các vị thần khác: “Hỡi thần Dớt và các vị thần vĩ đại! Xin hãy cho con trai tôi, cũng được như cha, nổi danh giữa những người Tơ-roa về sức mạnh và trị vì thành I-li-ông thật oai hùng. Để một ngày kia, thấy chàng trở về từ trận chiến, người ta phải thốt lên: “Chà, chàng đã vượt xa thân phụ của mình!”. Để với chiến lợi phẩm vấy máu, sau khi đánh bại kẻ thù, chàng trai từ chiến trận trở về làm vui lòng người mẹ”.

Nói rồi, chàng trao cậu con trai yêu quý tận tay cho vợ. Người mẹ ôm chặt con vào bầu ngực thơm tho, cười qua hàng lệ. Lòng Héc-to nhói buốt. Chàng đưa tay vuốt ve nàng rồi cất lời an ủi: “Phu nhân khốn khổ của ta ơi! Nàng đừng dằn vặt lòng mình quá thế! Một người trần mắt thịt không thể bất chấp số phận mà bắt ta xuống địa phủ của thần Ha-đét (Hades) được. Và đã sinh ra trên mặt đất này, chẳng một ai, dù quả cảm hay rụt rè, có thể trốn chạy được số phận. Nàng hãy về nhà chăm lo công việc của mình, quay xa kéo sợi, dệt vải, sai bảo nữ tì chăm chỉ. Chiến tranh là bổn phận của mỗi người đàn ông sinh ra tại thành I-li-ông này, nhất là ta”.

Dứt lời, chàng nâng mũ trụ đồng thau sáng loáng lên. Còn Ăng-đrô-mác bước về nhà, hàng lệ tuôn rơi, chốc chốc lại ngoái nhìn theo bóng hình phu quân yêu quý.

 (Hải Phong dịch, tạp chí Văn học và Tuổi trẻ,

số ra tháng 2/2021, tr. 34 - 37)