Tìm động từ trong những câu dưới đây:b) Trong trời đất, không gì quý bằng hạt gạo. [..] Hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên vương. (Bánh chưng, bánh giầy)

DH

Đinh Hoàng Yến Nhi

12 tháng 12 2018

Tìm động từ trong những câu dưới đây:

b) Trong trời đất, không gì quý bằng hạt gạo. [..] Hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên vương.

(Bánh chưng, bánh giầy)

#Ngữ văn lớp 6

1

NT

Nguyễn Tuấn Dĩnh

12 tháng 12 2018

b, Lấy, làm, lễ

Đúng(0)

0C

0o0 cô nàng ở đâu xinh thế 0o0

30 tháng 11 2016 - olm

xác định các động từ trong những câu sau:

1)trong trời đất , ko có gì quý bằng hạt gạo [ ... ] hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên vương

2) Biển vừa treo lên , có người qua đường xem cười bảo :

- Nhà này ngày xưa quen bán cá ươn hay sao mà bây giờ phải đề biển là cá " tươi "

( 6 k cho bài này ghi chie tiết nhé "

#Toán lớp 6

2

VV

vin và zoi

30 tháng 11 2016

1.lấy,làm

2.treo,có,qua,xem,cười,bảo,quen,đề,bán,phải

Đúng(0)

LQ

Lê Quỳnh Hoa

30 tháng 11 2016

1 :

động từ :

-nuôi - ăn - làm - trồng - lấy - làm - lễ

2:

động từ :

- treo - có -qua - xem -cười - quen -bán -đề

- phải

Đúng(0)

TY

Tôi y Phùng Thế Anh

15 tháng 11 2018 - olm

xác định các cum từ trong những câu sau

1) Viên quan ấy đi nhiều nơi đến đâucũng ra câu đố oái oăm để hỏi mọi người

2) Trong trời đất không gì quý bằng hạt gạo [...] hãy lấy gạo làm mà làm bánh lễ tiên vương

3) biển vừa treo có người qua đường cười bảo: nhà này xưa quen bán cá ươn hay sao mà bây giờ phải đề biển là cá "tươi"

#Ngữ văn lớp 6

0

1N

123 nhan

23 tháng 2 2023

Câu 1 (trang 31 SGK Ngữ văn 8, tập 2)Xét các câu sau đây và trả lời câu hỏi:a) Hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên vương.(Bánh chưng, bánh giầy)b) Ông giáo hút trước đi.(Nam Cao, Lão Hạc)c) Nay chúng ta đừng làm gì nữa, thử xem lão Miệng có sống được không.(Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng)- Đặc điểm hình thức nào cho biết những câu trên là câu cầu khiến?- Nhận xét về chủ ngữ trong những câu trên. Thử thêm, bớt hoặc thay...

Đọc tiếp

#Ngữ văn lớp 8

2

DT

Đỗ Tuệ Lâm

23 tháng 2 2023

- Đặc điểm hình thức:

+ Có từ cầu khiến "hãy", "đi", đừng".

-

Câu b và câu c có chủ ngữ.

-> câu mang ý bình đẳng giữa 2 người đối thoại.

Câu a không có chủ ngữ.

-> câu mang ý đối thoại giữa người bề trên và người bề dưới.

Ý nghĩa của các câu trên không thay đổi khi thêm hoặc bớt chủ ngữ.

Đúng(2)

1N

123 nhan

23 tháng 2 2023

Cần gấp

Đúng(0)

DH

Đinh Hoàng Yến Nhi

17 tháng 8 2017

Xét các câu sau đây và trả lời câu hỏi.a) Hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên vương.(Bánh chưng, bánh giầy)b) Ông giáo hút trước đi.(Nam Cao, Lão Hạc)c) Nay chúng ta đừng làm gì nữa, thử xem lão Miệng có sống được không.(Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng)- Đặc điểm hình thức nào cho biết những câu trên là câu cầu khiến?- Nhận xét về chủ ngữ trong những câu trên. Thử thêm, bớt hoặc thay đổi chủ...

Đọc tiếp

#Ngữ văn lớp 8

1

NT

Nguyễn Tuấn Dĩnh

17 tháng 8 2017

- Các câu cầu khiến sử dụng các từ câu khiến "hãy" câu a, từ " đi" câu b, từ "đừng" ở câu c.

- Câu a khuyết chủ ngữ, câu b chủ ngữ là "Ông giáo", câu c chủ ngữ là "chúng ta".

- Thêm bớt chủ ngữ vào các câu cầu khiến trên:

+ Con hãy lấy gạo làm bánh mà lễ tiên vương. → Nội dung câu nguyên vẹn, cụ thể hóa chủ thể hơn.

+ Hút trước đi → bớt chủ ngữ khiến nội dung cầu khiến mạnh hơn nhưng khiếm nhã hơn.

+ Thay chủ ngữ: Nay các anh chị đừng làm gì nữa… → Nội dung câu thay đổi, người nói không còn xuất hiện trong câu nữa.

Đúng(1)

DN

Đỗ Nguyễn Quỳnh Anh

14 tháng 8 2019 - olm

Bài 2: Hãy tìm các từ Hán Việt trong truyện Bánh chưng, bánh giầy sau : Hùng Vương lúc về già, muốn truyền ngôi, nhưng nhà vua có những hai mươi người con trai, không biết chọn ai cho xứng đáng. Giặc ngoài đã dẹp yên, nhưng dân có ấm no, ngai vàng mới vững. Nhà vua bèn gọi các con lại rồi nói : - Tổ tiên ta từ khi dựng nước, đã truyền được sáu đời. Giặc Ân nhiều lần xâm lấn...

Đọc tiếp

Bài 2: Hãy tìm các từ Hán Việt trong truyện Bánh chưng, bánh giầy sau :

Hùng Vương lúc về già, muốn truyền ngôi, nhưng nhà vua có những hai mươi người con trai, không biết chọn ai cho xứng đáng. Giặc ngoài đã dẹp yên, nhưng dân có ấm no, ngai vàng mới vững. Nhà vua bèn gọi các con lại rồi nói :

- Tổ tiên ta từ khi dựng nước, đã truyền được sáu đời. Giặc Ân nhiều lần xâm lấn bờ cõi, nhờ phúc ấm Tiên Vương ta đều đánh đuổi được, thiên hạ được hưởng thái bình. Nhưng ta già rồi, không sống mãi ở đời, người nối ngôi ta phải nối được chí ta, không nhất thiết phải là con trưởng. Năm nay, nhân lễ Tiên Vương, ai làm vừa ý ta, ta sẽ truyền ngôi cho, có Tiên Vương chứng giám.

Các lang ai cũng muốn ngôi báu về mình, nên cố làm vừa ý vua cha. Nhưng ý vua cha thế nào, không ai đoán được. Họ chỉ biết đua nhau làm cỗ thật hậu, thật ngon đem về lễ Tiên Vương.

Người buồn nhất là Lang Liêu. Chàng là con thứ mười tám ; mẹ chàng trước kia bị vua cha ghẻ lạnh, ốm rồi chết. So với anh em, chàng thiệt thòi nhất. Những anh em của chàng sai người đi tìm của quý trên rừng, dưới biển. Còn chàng, từ khi lớn lên, ra ở riêng chỉ chăm lo việc đồng áng, trông lúa, trồng khoai ; bây giờ nhìn quanh trong nhà cũng chỉ có khoai, lúa là nhiều. Nhưng khoai, lúa tầm thường quá !

Một hôm, chàng nằm mộng thấy thần đến bảo :

- Trong trời đất, không gì quý bằng hạt gạo. Chỉ có gạo mới nuôi sống con người và ăn không bao giờ thấy chán. Các thứ khác tuy ngon, nhưng hiếm, mà người không làm ra được. Còn lúa gạo thì mình trồng lấy, trồng nhiều được nhiều. Hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên Vương.

Tỉnh dậy, Lang Liêu mừng thầm. Càng ngẫm nghĩ, chàng càng thấy lời thần nói đúng. Chàng bèn chọn thứ gạo nếp thơm lừng, trắng tinh, hạt nào hạt nấy tròn mẩy, đem vo thật sạch, lấy đậu xanh, thịt lợn làm nhân, dùng lá dong trong vườn gói thành hình vuông, nấu một ngày một đêm thật nhừ. Để đổi vị, đổi kiểu, cũng thứ gạo nếp ấy, chàng đồ lên, giã nhuyễn, nặn hình tròn.

Đến ngày lễ Tiên Vương, các lang mang sơn hào hải vị, nem công chả phượng tói, chẳng thiếu thứ gì. Vua cha xem qua một lượt rồi dừng lại trước chồng bánh của Lang Liêu, rất vừa ý, bèn gọi lên hỏi. Lang Liêu đem giấc mộng gặp thần ra kể lại. Vua cha ngẫm nghĩ rất lâu rồi chọn hai thứ bánh ấy đem tế Trời, Đất cùng Tiên Vương.

Lễ xong, vua cho đem bánh ra ăn cùng với quần thần. Ai cũng tấm tắc khen ngon.

Vua họp mọi người lại nói:

- Bánh hình tròn là tượng Trời ta đặt tên là bánh giầy. Bánh hình vuông là tượng Đất, các thứ thịt mỡ, đậu xanh, lá dong là tượng cầm thú, cây cỏ muôn loài, ta đặt tên là bánh chưng. Lá bọc ngoài, mĩ vị để trong là ngụ ý đùm bọc nhau. Lang Liêu đã dâng lễ vật hợp với ý ta. Lang Liêu sẽ nối ngôi ta, xin Tiên Vương chứng giám.

Từ đấy, nước ta chăm nghề trồng trọt, chăn nuôi và có tục ngày Tết làm bánh chưng, bánh giầy. Thiếu bánh chưng, bánh giầy là thiếu hẳn hương vị ngày Tết.

Giúp mình nha!

#Ngữ văn lớp 6

1

NN

Nguyễn Nhung

VIP

14 tháng 8 2019

từ Hán Việt: Nhà vua, Tiên Vương, mĩ vị, sơn hào, hải vị,phúc ấm

ko chắc lắm

Đúng(0)

LN

Linh Nguyễn

2 tháng 1 2018 - olm

tìm động từ trong các câu sau:

a)người qua,kẻ lại thường ghé vào xem anh ta đẽo bắp cày

b)hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên Vương

#Ngữ văn lớp 6

5

SN

San Nguyễn Thiên

2 tháng 1 2018

a)qua,lại,ghé vào ,xem,đẽo

b)lấy,làm,lễ

Đúng(0)

NY

Nhi Yến

2 tháng 1 2018

a) qua, lại, ghé ,xem, đẽo

b)lấy , làm , lễ

tk mình nha

Đúng(0)

DT

Đan Thanh Lê

11 tháng 1 2022

Câu “Hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên Vương.” thuộc kiểu câu nào sau đây?A. câu kểB. câu cảmC. câu khiếnD. câu...

Đọc tiếp

#Tiếng việt lớp 5

4

T

Tєɗ ʕ·ᴥ·ʔ

11 tháng 1 2022

C. câu khiến

Đúng(1)

BT

Bùi Tường Vi

11 tháng 1 2022

C.Câu khiến

Đúng(1)

Q

Quân

8 tháng 3 2022

Câu chuyện “Sự tích trầu cau” và “Bánh chưng, bánh giầy” phản ánh phong tục gì của cư dân Văn Lang? A. Lễ hội được tổ chức quanh năm trên đất nước ta. B. Ăn trầu; gói bánh chưng, bánh giầy trong ngày lễ hội. C. Nhảy múa, ca hát, đua thuyền trong ngày lễ hội. D. Nghề nông trồng lúa nước phát...

Đọc tiếp

#Lịch sử lớp 6

8

LA

Li An Li An ruler of hell

8 tháng 3 2022

B

Đúng(7)

NK

Nguyễn Khánh Huyền

8 tháng 3 2022

B

Đúng(3)

NY

Noriko Yori

25 tháng 9 2018 - olm

CẢM NHẬN CỦA EM VỀ TRUYỆN BÁNH CHƯNG, BÁNH GIẦY . VD : Trong truyện cổ dân gian, sự xuất hiện của Thần, Tiên, Bụt, Phật... đã tạo nên yếu tố hoang đường, kì ảo. Những nhân vật siêu nhiên ấy nhằm giúp đỡ, độ trì người nghèo, bênh vực kẻ yếu, ban phép lạ cho người tốt, và trừng phạt những kẻ xấu xa, gian ác. Truyện cổ Sự tích bánh chưng bánh giày cũng có hai nhân vật Thần. Thần...

Đọc tiếp

CẢM NHẬN CỦA EM VỀ TRUYỆN BÁNH CHƯNG, BÁNH GIẦY .

VD :

Trong truyện cổ dân gian, sự xuất hiện của Thần, Tiên, Bụt, Phật... đã tạo nên yếu tố hoang đường, kì ảo. Những nhân vật siêu nhiên ấy nhằm giúp đỡ, độ trì người nghèo, bênh vực kẻ yếu, ban phép lạ cho người tốt, và trừng phạt những kẻ xấu xa, gian ác. Truyện cổ Sự tích bánh chưng bánh giày cũng có hai nhân vật Thần. Thần xuất hiện trong giấc mộng, mách bảo Lang Liêu làm bánh đề lễ Tiên Vương. Nói rằng: Nhờ có Thần mách bảo mà Lang Liêu mới được nối ngôi vua tuy đúng, nhưng chưa thật đầy đủ. Đó là vì ý kiến ấy chưa đề cập đến yếu tố con người, vai trò con người. Đó là Lang Liêu và nhà vua.

Lang Liêu là một ông hoàng chỉ chăm lo việc đồng áng trồng lúa, trồng khoai.... Đó là một ông hoàng giàu lòng nhân đức, rất cần cù, sống gần dân, biết trọng nghề nông là nghề căn bản của dân tộc. Ông mồ côi mẹ, vì thế mà trở thành một ông hoàng bị "lép vế" trong hoàng tộc nên mới được Thần hiến kế và độ trì. Chuyện kể Lang Liêu gặp Thần trong giấc mộng, có nghĩa là Lang Liêu được lòng dân, bởi lẽ: Thần bảo như nhân bảo.

Lang Liêu là một con người rất sáng tạo. Thần chỉ nói về giá trị của gạo, và mách bảo Lang Liêu nên lấy gạo để làm bánh, chứ không chỉ vẽ cách thức cụ thể làm bánh ra sao. Thế nhưng Lang Liêu đã biết lấy gạo nếp đem vo sạch, lấy đỗ đãi và thịt lợn làm nhân, lấy lá giong gói thành bánh hình vuông đem nấu chín; biết đồ gạo nếp, giã nhuyễn, nặn thành hình tròn. Lang Liêu đã sử dụng chất liệu sẵn có của nhà nông, của quê hương xứ sở, sáng tạo thành hai thứ bánh rất ngon. Anh rất xứng đáng nhận mọi phần thưởng cao quý.

Bánh của Lang Liêu sáng tạo nên không chỉ ngon mà còn mang nhiều ý nghĩa sâu xa, tốt đẹp. Bánh giày tượng Trời; bánh chưng tượng Đất. Thịt mỡ, đậu xanh, lá giong là tượng cầm thú, cây cỏ muôn loài. Có thể nói đó là sự hoà hợp giữa con người với đất trời, thiên nhiên tạo vật. Lá giong bọc ngoài, mĩ vị để trong là ngụ ý đùm bọc nhau. Vua Hùng qua chiếc bánh chưng xanh gói bằng lá giong mà nêu cao bài học thương yêu, đoàn kết. Nhà vua ngầm nhắc các hoàng tử và quần thần bài học giữ nước. Bánh chưng bánh giày với biểu tượng cao quý ấy đã thể hiện cái tâm và cái tài, nhất là lòng trung hiếu của Lang Liêu. Lang Liêu đã làm vừa ý vua cha, biết nối chí vua cha, xứng đáng dược vua Hùng truyền ngôi báu, có Tiên Vương chứng giám.

Truyện cổ tích này đã giải thích nguồn gốc và tính nhân văn của bánh chưng, bánh giầy. Truyện đã biểu lộ niềm tự hào về một nét tuyệt đẹp: hương vị của đất nước ta rất phong phú, hương vị Tết cổ truyền dân tộc rất dậm đà. Đó chính là bản sắc tốt đẹp của nền văn hiến Việt Nam.

Sâu xa hơn nữa, Sự tích bánh chưng, bánh giày còn thể hiện ý thức lấy nước, lấy dân làm gốc, coi trọng nghề nông, quý hạt gạo, biết ơn tổ tiên, kính Trời, Đất với tất cả tấm lòng hồn hậu, chân thành của con người Việt Nam chúng ta.

mÌNH VIẾT VÍ DỤ SỞ DĨ MK BIK SẼ CÓ 1 VÀI BẠN COPY NHƯNG MK MUỐN XEM BÀI VĂN CỦA CÁC BẠN NÊN HÃY LÀM THÀNH THẬT NHÉ ! nHỚ GIÚP MK ^-^ ! ~

#Ngữ văn lớp 6

0

Chúng tôi đề xuất

Tài nguyên

Ứng dụng mobile

	A. Lễ hội được tổ chức quanh năm trên đất nước ta.
	B. Ăn trầu; gói bánh chưng, bánh giầy trong ngày lễ hội.
	C. Nhảy múa, ca hát, đua thuyền trong ngày lễ hội.
	D. Nghề nông trồng lúa nước phát triển.

Bảng xếp hạng

Các khóa học có thể bạn quan tâm

Yêu cầu VIP