Trong lịch sử, chính sách cai trị của chính quyền phong phương Bắc đã có nhiều biến động và ảnh hưởng đến dân chúng. Trong số các chính sách đó, một trong những chính sách nguy hiểm nhất có thể là Chính sách "Hủ động bản xứ".

Chính sách "Hủ động bản xứ" là một phần của chính sách chống đối nhân dân miền Bắc trong thời kỳ chiến tranh Việt Nam. Theo chính sách này, chính quyền phong phương Bắc đã cố gắng tạo ra sự chia rẽ trong dân chúng miền Bắc bằng cách sử dụng các phương tiện như tiền thưởng, miễn trừ và hứa hẹn ưu đãi cho những người ủng hộ họ. Họ cũng sử dụng bạo lực và đe dọa để ép buộc nhân dân tuân thủ.

Chính sách này không chỉ làm suy yếu lòng đoàn kết và niềm tin vào chính quyền ở miền Bắc, mà còn gây ra nhiều thiệt hại và mất mát cho dân chúng. Nó cản trở quá trình phát triển kinh tế và xã hội cũng như gây ra nhiều khổ đau và mất mát trong cuộc sống hàng ngày của người dân.

Ngoài ra, chính sách này cũng làm gia tăng sự căng thẳng và xung đột trong xã hội, tạo ra một môi trường không ổn định và bất an cho cả cộng đồng.

Tóm lại, chính sách "Hủ động bản xứ" của chính quyền phong phương Bắc có thể được coi là một trong những chính sách nguy hiểm nhất trong lịch sử, do ảnh hưởng tiêu cực và hậu quả nghiêm trọng mà nó mang lại cho dân chúng và xã hội nói chung.

#hoctot!

Trong lịch sử, chính sách cai trị của chính quyền phong phương Bắc đã có nhiều biến động và ảnh hưởng đến dân chúng. Trong số các chính sách đó, một trong những chính sách nguy hiểm nhất có thể là Chính sách "Hủ động bản xứ".

 • Nhận xét về tinh thần đấu tranh chống xâm lược của nhân dân Việt Nam thời Bắc thuộc:

- Các cuộc đấu tranh chống ngoại xâm của nhân dân Việt Nam diễn ra sôi nổi, quyết liệt và bền bỉ

- Hàng trăm cuộc khởi nghĩa lớn nhỏ đã diễn ra, thu hút sự tham gia của đông đảo các tầng lớp nhân dân.

👉Điều này cho thấy tinh thần yêu nước, ý chí bất khuất; đoàn kết đấu tranh của người Việt.

TK:

- Chủ động: khi giặc còn ngấp nghé, ông khẩn trương tổ chức kháng chiến. Dự đoán quân Nam Hán sẽ vào nước ta theo đường sông Bạch Đằng, Ngô Quyền bàn với các tướng cách đánh giặc.

- Độc đáo:

+ Lợi dụng thuỷ triều, xây dựng trận địa bãi cọc ngầm với hàng nghìn cây cọc nhọn... chỉ sử dụng thuyền nhỏ, nhẹ để dễ luồn lách ở bãi cọc. 

+ Thuyền địch to, cồng kềnh rất khó khăn khi tìm cách thoát khỏi bãi cọc lúc nước triều xuống...

Về kế hoạch đánh giặc của Ngô Quyền chủ động, độc đáo ở chỗ:

- Chủ động: khi giặc còn ngấp nghé, ông khẩn trương tổ chức kháng chiến. Dự đoán quân Nam Hán sẽ vào nước ta theo đường sông Bạch Đằng, Ngô Quyền bàn với các tướng cách đánh giặc.

- Độc đáo:

+ Lợi dụng thuỷ triều, xây dựng trận địa bãi cọc ngầm với hàng nghìn cây cọc nhọn... chỉ sử dụng thuyền nhỏ, nhẹ để dễ luồn lách ở bãi cọc. 

+ Thuyền địch to, cồng kềnh rất khó khăn khi tìm cách thoát khỏi bãi cọc lúc nước triều xuống...
 

Cư dân Văn Lang, Âu Lạc chủ yếu sống bằng nghề nông trồng lúa nước. Họ dùng lưỡi cày, lưỡi hái, rìu, cuốc,.. bằng đồng làm công cụ sản xuất, cùng với các đồ dùng phục vụ trong cuộc sống sinh hoạt như thạp đồng, thau, chậu, bình gốm,. - Ngoài ra, họ còn biết trồng dân nuôi tằm, trồng hoa màu, chăn nuôi, đánh bắt cá,…

I. Đời sống vật chất

- Cư dân Văn Lang, Âu Lạc chủ yếu sống bằng nghề nông trồng lúa nước. Họ dùng lưỡi cày, lưỡi hái, rìu, cuốc,.. bằng đồng làm công cụ sản xuất, cùng với các đồ dùng phục vụ trong cuộc sống sinh hoạt như thạp đồng, thau, chậu, bình gốm,.

- Ngoài ra, họ còn biết trồng dân nuôi tằm, trồng hoa màu, chăn nuôi, đánh bắt cá,…

-  Các nghề thủ công như làm đồ gốm, dệt vải, làm nhà, đóng thuyền phát triển. Nghề luyện kim phát triển cao, nhiều người chỉ chuyên làm nghề đúc đồng, rèn sắt.

- Do nghề dệt phát triển, cư dân Âu Lạc đã mặc nhiều loại vải may từ sợi đay, tơ tằm,…

- Cư dân Văn Lang sử dụng thạp đồng và muôi đồng để đựng gạo.

II. Đời sống tinh thần

- Cư dân Văn Lang, Âu Lạc có tục thờ cúng tổ tiên, thờ các bị thần trong tự nhiên như thần Sông, thần Núi, thần Mặt Trời,… Người chết được chôn cất trong thạp, bình, mộ thuyền,…

- Họ có khiếu thẩm mĩ như nhuộm răng, xăm mình. Họ xăm mình không chỉ để tránh bị thủy quái làm hại mà còn lại một cách làm đẹp, phong tục này còn được duy trì đến ngày nay.

- Đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang, Âu Lạc giản dị, chất phác, hòa hợp với tự nhiên. Trong những ngày lễ hội họ thường tổ chức vui chơi, đấu vật, đua thuyền,…
Xem thêm tại: https://loigiaihay.com/ly-thuyet-doi-song-nguoi-viet-thoi-van-lang-au-lac-lich-su-6-chan-troi-sang-tao-a89930.html

Em xin đăng kí tham gia cuộc thi

Em xin nộp bài thi qua chat olm với cô Thương Hoài ạ

Câu này truyền đạt ý nghĩa rằng để cứu đất nước, không có con đường nào hiệu quả hơn việc thực hiện một cuộc cách mạng xã hội, vô sản. Nó phản ánh quan điểm của những người tin vào sự thay đổi toàn diện trong cấu trúc xã hội và kinh tế để đạt được sự công bằng và tiến bộ cho đất nước.

Để trả lời câu hỏi này, cần phân tích các nội dung sau: 
- Tình hình Việt Nam cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX có gì nổi bật (Thực dân Pháp xâm lược, triều đình nhà Nguyễn bạc nhược từng bước đầu hàng, các cuộc khởi nghĩa nổ ra lần lượt thất bại => yêu cầu giải phóng dân tộc).
- Tình hình cách mạng Việt Nam cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX dường như "trong đêm tối không có lối ra":
+ Phong trào yêu nước theo khuynh hướng thất bại. 
+ Phong trào yêu nước theo khuynh hướng tư sản không triệt để, không thành công.
=> Cần có một khuynh hướng mới phù hợp với cách mạng Việt Nam, đó là khuynh hướng vô sản. 
- Thắng lợi của cách mạng tháng Mười Nga năm 1917 là minh chứng cho thấy sự phù hợp của khuynh hướng vô sản đối với các dân tộc bị áp bức, trong đó có Việt Nam. 
- Với vai trò và hoạt động của Nguyễn Ái Quốc, khuynh hướng vô sản được truyền bá vào Việt Nam, phù hợp với thực tiễn Việt Nam.