Không copy hay tham khảo!

em hiểu ý nghĩa của câu 

"Cá không ăn muối cá ươn

Con cãi cha mẹ chăm đường con hư". là:

Lời dạy của cha mẹ luôn đúng là người từng trải ba mẹ không muốn con mình lớn lên sẽ như nghề bốc vác , phụ hồ ,. . . cha mẹ luôn quan tâm con cái của mình tuy dạy luôn đánh mắng nhưng cũng vì muốn tốt cho con sau này lớn lên sẽ ông này, bà kia . Khi thật sự con ko nghe buộc cha mẹ phải dùng cách đánh mắng như khi nói ra những câu như vậy con đau 1 cha mẹ đau 10 . Chỉ cần nhìn thấy con mình ngày 1 lớn lên theo hướng tích cực ba mẹ sẽ tự thay đổi cách dạy , nếu con đi sai hướng ba mẹ bắt buộc phải dùng roi để chỉnh lại hướng đi cho con sao cho đúng nhất có thể . Con khi ho sốt , cha mẹ lo cả đêm thao thức vì con . những bậc cha mẹ chân chính đều dạy con những điều đúng đắn, tâm huyết, có khi như là cắt ruột truyền cho con. Đó là nhiệm vụ, là lo toan, mong ước sâu xa, tha thiết nhất của cha mẹ.

1.a

CÂU 1:       A

CÂU 2:       B

CÂU 3:       C

CÂU 4:       C

CÂU 5: 1C     2A    3C

CÂU 6:       C

CÂU 7:       B

CÂU 8:     1C          2B            3A

CÂU 9: - CHÁU CHÀO BÁC Ạ ! BÁC CHO CHÁU NGỒI ĐÂY CHỜ BỐ MẸ VỀ ĐƯỢC KHÔNG Ạ ?

CÂU 10: VÌ HỌC GIỎI ; NAM ĐƯỢC CÔ GIÁO KHEN .

NHỜ BÁC LAO CÔNG ;SÂN TRƯỜNG LÚC NÀO CŨNG SẠCH SẼ .

TẠI VÌ MẢI CHƠI ; TUÂN KHÔNG LÀM BÀI TẬP .

Câu lạc bộ Radio | Chuyên mục: Radio Văn học| Văn 9 - Mùa xuân nhỏ nhỏ (Thanh Hải) - YouTube

like thứ 2

Bài 1: Trong hai từ đồng âm dưới đây, từ nào là động từ (gạch chân dưới động từ):

a)    Chúng em ngồi vào bàn để bàn về việc chăm sóc vườn hoa trường.

b)    Con la này không biết la.

c)     Ruồi đậu mâm xôi đậu. Kiến bò đĩa thịt bò.

d)    Nắng chiếu chan hòa, bé đem chiếu ra phơi.

Bài 2: Trong câu: Cậu bé nhìn bà, suy nghĩ một chút rồi thì thầm có mấy động từ? Đó là những động từ nào? Các động từ: nhìn, suy nghĩ, thì thầm

Bài 3: Xác định từ loại của những từ được in đậm dưới đây:

- Anh ấy đang suy nghĩ. Đây là động từ

- Những suy nghĩ của anh ấy rất sâu sắc. Danh từ

- Anh ấy sẽ kết luận sau.  Động từ

- Những kết luận của anh ấy rất chắc chắn. Danh từ

- Anh ấy ước mơ nhiều điều. Động từ

- Những ước mơ của anh ấy thật lớn lao. Danh từ

Bài 1: Trong hai từ đồng âm dưới đây, từ nào là động từ (gạch chân dưới động từ):

a)    Chúng em ngồi vào bàn để bàn về việc chăm sóc vườn hoa trường.

b)    Con la này không biết la.

c)     Ruồi đậu mâm xôi đậu. Kiến bò đĩa thịt bò.

d)    Nắng chiếu chan hòa, bé đem chiếu ra phơi.

Bài 2: Trong câu: Cậu bé nhìn bà, suy nghĩ một chút rồi thì thầm 

có 3 động từ,Đó là những động từ:nhìn ,suy nghĩ,thì thầm

Bài 3: Xác định từ loại của những từ được in đậm dưới đây:

- Anh ấy đang suy nghĩ.(động từ)

- Những suy nghĩ của anh ấy rất sâu sắc.(danh từ)

- Anh ấy sẽ kết luận sau.(động từ)

- Những kết luận của anh ấy rất chắc chắn.(danh từ)

- Anh ấy ước mơ nhiều điều.(đđộng từ)

- Những ước mơ của anh ấy thật lớn lao.(danh từ)

Câu 1. Nêu thể loại của văn bản. Vì sao em biết?

truyền thuyết vì nó được lưu truyền rất lâu đời 

Câu 2. Chỉ ra từ đơn, từ láy, từ ghép trong câu văn sau: Thần/ mình rồng,/ sức khoẻ/ vô địch,/ lại/ có/ nhiều/ phép/ lạ.

từ đơn:

Thần ,lại ,có , nhiều , phép , lạ 

từ ghép: mình rồng , sức khỏe , vô địch

từ láy : không có ạ

Chỉ ra thành ngữ được dùng trong văn bản: lớn nhanh như thổi

 trăm trứng nở ra một trăm người con 

Câu 3. Chỉ ra những chi iết kì ảo trong đoạn trích. Nêu ý nghĩa của những chi tiết đó.

Đến kì sinh nở, Âu Cơ sinh ra một cái bọc trăm trứng. 

=> ý nghĩa là muốn nói đến sự đoàn kết  của ng VN thôg qua việc chúng ta đều có chug một người mẹ, chúng ta đều là anh em một nhà,

Câu 4. Giải thích nghĩa của từ đồng bào. Qua chuyện, em hiểu người Việt Nam có nguồn gốc như thế nào?

Đồng bào là một cách gọi của người Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc và Nhật Bản có ý coi nhau như con cháu của cùng tổ tiên sinh ra. Theo nghĩa đen, "đồng bào" (同胞) có nghĩa là "cùng một bọc" hay là "cùng một bào thai" và chỉ anh em ruột thịt cùng cha cùng mẹ.

=> em hiểu người VN đều có chung 1 người mẹ , chúng ta đều là anh em ạ.

Câu 5. Qua câu chuyện, ông cha ta muốn giáo dục với chúng ta điều gì?

=> Ta phải có lòng tôn kính, tự hào về nòi giống Rồng Tiên. Thương yêu, đùm bọc lẫn nhau. Đoàn kết, gắn bó nhau.

câu 1

- Thuộc kiểu văn bản tự sự, văn xuôi, truyền thuyết

- Vì :Truyền thuyết: Vì trong truyện có những chi tiết tưởng tượng kì ảo, liên quan đến lịch sử.

câu2

Từ đơn : thần,mình,rồng , lại,có, nhiều

Từ ghép : sức khỏe , vô địch , phép lạ

Từ láy: Không có

câu 3

Đến kì sinh nở, Âu Cơ sinh ra một cái bọc trăm trứng. 

=> ý nghĩa là muốn nói đến sự đoàn kết  của ng VN thôg qua việc chúng ta đều có chug một người mẹ, chúng ta đều là anh em một nhà,

EM CHỈ LÀM DC DẾN ĐÂY THÔI CÔ

1. Ngôi kể : thứ ba 

  PTBD : tự sự

2. Dấu ngoặc kép trong câu đánh dấu phía sau là lời nói của nhân vật.

3. "Khắc nhập! Khắc nhập!". Các đốt tre lần lượt chạy ra khỏi bó rồi dính vào nhau thành một cây cao ngất nghểu.

Bấy giờ anh chàng bèn hô lên mấy tiếng: - "Khắc xuất! Khắc xuất!". Lập tức, phú ông và mọi người rời khỏi cây tre.

Ông phú hộ, nhà trai, nhà gái,... xông vào gỡ đều bị dính vào cây tre.

=> Cây tre bình thường không thể làm được như thế này nên những điều này là chi tiết kì ảo.

4. Ngất nghểu: Cao và không vững

   Hốt hoảng: Sợ cuống quít

   Sợ xanh cả mặt :  ở trạng thái quá sợ hãi, đến mức mặt mày biến sắc, nhợt nhạt

5. các đốt tre : cụm danh từ

  đành phải van lạy: cụm động từ

6. Em rút ra bài học là, khi đã hứa rồi thì phải giữ lời, không được thất hứa vì sẽ dễ làm mất lòng tin của người khác.

1

PTBĐ: tự sự

2

dấu ngoặc kép có tác dụng là liệt kê

3

nhẵng chi tiết kì ảo là:Các đốt tre lần lượt chạy ra khỏi bó rồi dính vào nhau thành một cây cao ngất nghểu;  Phú ông tức mình chạy lại định lay cây tre cho nó rời ra, nhưng những tiếng "khắc nhập" từ miệng anh hô có phép làm cả người phú ông bỗng dính liền vào cây tre như là một đốt nối thêm vào vậy;......

4

ngất nghiểu: rất rất cao

hốt hoảng: Lòng dạ rung động, lo sợ, rối loạn.

sợ xanh cả mặt :sợ đến mức xanh cả mặt ko nói nên lời.

6

ND : chúng ta nên sóng chung thực ko nói dối và ở hiền ắt sẽ gặp lành

1. Kể theo ngôi thứ 3

2. Thể loại : Truyện cổ tích

- 3 truyện cùng loại : Thạch Sanh, Em bé thông minh, Cây bút thần.

3. Từ láy : vui vẻ , sung sướng , thật thà 

3. Chi tiết kì ảo :

-  "Dứt lời, ông cụ lao mình xuống dòng sông đang chảy rất xiết. "

=> Một ông lão bình thường không thể liều mạng lao xuống dòng sông bị chảy xiết

 -   " Một lúc sau, ông cụ ngoi lên khỏi mặt nước tay cầm một chiếc rìu bằng bạc sáng loáng" 

=> Dưới nước không thể vừa có chiếc rìu bạc, và vừa có chiếc rìu vàng.

 -  "Ông cụ hóa phép và biến mất. "

=> Người bình thường không thể hóa phép và biến đi trong tức khắc

5. Cách cư xử của anh tiều phu nghèo cho thấy anh là một người trung thực , ngay thẳng , không ham danh lợi , không tham lam , nhận vơ những thứ không thuộc về mình.

6. Ca ngợi sự ngay thẳng, thật thà , không tham lam, đồng thời cũng đưa ra một bài học của nhân dân ta khuyên nhủ mọi người phải sống thật thà, không ham lợi mà đánh mất bản thân.

7. Trung thực là phẩm chất cao quý và cần có trong mỗi chúng ta. Người có tính trung thực không ham thứ của người khác không thuộc về mình và luôn tôn trọng sự thật, tôn trọng chân lý, lẽ phải . Trong cuộc sống thực tế, trung thực cũng giống như một trong những chìa khóa dẫn đến sự thành công. Sống trung thực sẽ giúp ta nâng cao phẩm giá, được mọi người tin tưởng, kính trọng. Em mong mọi người sẽ luôn cải thiện tính cách của bản thân, nhất là trung thực. Và em luôn tin tưởng rằng , người trung thực sẽ được đền đáp xứng đáng như " anh tiều phu " trong câu chuyện " Ba lưỡi rìu"

P/s : Thanks cô ạ;-;

1Ngôi kể thứ 3

2Thể loại: Truyện cổ tích. 3 truyện cùng thể loại: Tấm Cám, Cây tre trăm đốt, Sự tích cây vú sữa,...

3 Các từ láy: vui vẻ, sung sướng, thật thà

4 Các chi tiết kì ảo: Dứt lời, ông cụ lao mình xuống dòng sông đang chảy rất xiết. Một lúc sau, ông cụ ngoi lên khỏi mặt nước tay cầm một chiếc rìu bằng bạc sáng loáng. Ông cụ hóa phép và biến mất. 

5 Cách ứng xử của anh tiểu phu nghèo trong đoạn trích cho ta thấy phẩm chất trung thực thật thà, không ham của ở anh tiểu phu

6 Kết thúc câu chuyện có ý nghĩa giáo dục và căn dặn chúng ta cần phải trung thực

7 Tham khảo:

Trung thực là lối sống thật thà, ngay thẳng; không gian dối, lừa gạt làm hại người khác để mưu lợi cho mình. Người có tính trung thực không nhận những món lợi (vật chất, tinh thần) không phải do mình làm nên. Người trung thực luôn can đảm nhận lỗi hoặc những hạn chế yếu kém của mình; dám phản ánh những vấn nạn của xã hội… Trung thực rõ ràng là đức tính cần thiết và quan trọng nhất đối với mỗi con người. Sống trung thực thì lòng sẽ được thanh thản, lương tâm trong sạch, hưởng được hạnh phúc cuộc sống; được nhiều người tin tưởng, kính trọng. Sống trung thực giúp ta tin yêu con người, làm cho xã hội văn minh tiến bộ. Trung thực là đức tính đáng quý ở con người cần được trân trọng, biểu dương. Để đề cao tính trung thực trong đời sống, chúng ta cần quyết liệt phê phán những ai sống lừa gạt, kiếm tiền bằng cách nói dối lừa đảo. Tuy nhiên, có những trường hợp đặc biệt, lòng trung thực nhường chỗ để thực hiện một điều cao cả hơn: đó là tình thương yêu. Ví dụ: bệnh nhân mắc bệnh hiểm nghèo mà bác sĩ vẫn nói tình hình sức khỏe tiến triển tốt để đem lại sự thanh thản cho bệnh nhân trong những giờ cuối cuộc đời…Không di sản nào quý giá bằng lòng trung thực. Thiếu trung thực, các giá trị đạo đức khác cũng không thể hình thành được ở con người. Bởi vậy, mỗi người cần rèn luyện cho mình đức tính trung thực để có thể thành công và sống một cuộc đời hạnh phúc.

Tham khảo: (chiều nay con vừa thi Văn nên hết ý tưởng r, mong cô xem phần tham khảo thui =)

Câu 1: Từ ngữ miêu tả hành động của Tấm: mò cua bắt ốc, được đầy giỏ vừa cá vừa tép, tắm rửa, bưng mặt khóc hu hu Từ ngữ miêu tả hành động của Cám: đủng đỉnh dạo hết ruộng nọ sang ruộng kia, thừa dịp trút hết tép của Tấm vào giỏ của mình rồi ba chân bốn cẳng về trước Qua những hành động của Tấm Cám cho thấy: Tấm là một người chăm chỉ, siêng năng làm việc (được đầy giỏ vừa cá vừa tép) nhưng quá lương thiện và tin người dẫn đến thành quả của mình bị Cám giành hết. Cám là một người không làm nhưng thích hưởng (Còn Cám thì đủng đỉnh dạo hết ruộng nọ sang ruộng kia, mãi đến chiều vẫn không được gì) (Cám thừa dịp trút hết tép của Tấm vào giỏ của mình rồi ba chân bốn cẳng về trước) con người giảo hoạt, lắm mưu nhiều kế để trục lợi cho bản thân.

Câu 2: Thành ngữ dân gian trong văn bản là mò cua bắt ốc: chỉ cuộc sống vất vả của Tấm ; ba chân bốn cẳng gợi hành động đi rất vội, rất nhanh của Cám sau khi đã lừa dối và lấy hết giỏ tép của Tấm .

Câu 3: e chưa nghĩ ra =')

Câu 4: Chi tiết cái yếm đỏ : đối với các cô gái trẻ ở làng quê xưa, cái yếm đỏ là vật mơ ước của tuổi thanh xuân. Ở đây, nó có ý nghĩa như cái mồi mà mụ dì ghẻ đưa ra để nhử Tấm, nhằm bóc lột sức lao động của đứa con chồng, để đứa con riêng của mụ lừa tấm lấy hết giỏ tép. Từ đây, mâu thuẫn bắt đầu xuất hiện.

Câu 1 :

`-` Từ ngữ miêu tả hành động của Tấm : mò cua bắt ốc, được đầy giỏ vừa cá vừa tép, tắm rửa, bưng mặt khóc hu hu.

`-` Từ ngữ miêu tả hành động của Cám : đủng đỉnh dạo hết ruộng nọ sang ruộng kia, thừa dịp trút hết tép của Tấm vào giỏ của mình rồi ba chân bốn cẳng về trước.

`-` Nhận xét : nàng Tấm thì chăm chỉ, siêng năng làm việc nhưng quá lương thiện và dễ tin người còn nàng Cám thì quá lười nhác, không muốn làm nhưng vẫn muốn hưởng thành quả .

Câu 2 : Thành ngữ dân gian : mò cua bắt ốc.

Câu 3 : 3 cụm danh từ :

`-` Người dì ghẻ

`+` Phần trước : người

`+` Phần trung tâm : dì ghẻ

`-` Hai chị em

`+` Phần trước : Hai

`+` Phần trung tâm : chị em

`-` cái yếm đỏ

`+` Phần trước : cái

`+` Phần trung tâm : yếm đỏ.

Câu 4 : Ý nghĩa : như một phần thưởng khích lệ cô Tấm chăm chỉ đi bắt tôm tép.