dòng sông mặc áo

Dòng sông mới điệu làm sao
Nắng lên mặc áo lụa đào thướt tha
Trưa về trời rộng bao la
Áo xanh sông mặc như là mới may
Chiều trôi thơ thẩn áng mây
Cài lên màu áo hây hây ráng vàng
Đêm thêu trước ngực vầng trăng
Trên nền nhung tím trăm ngàn sao lên
Khuya rồi sông mặc áo đen
Nép trong rừng bưởi, lặng yên đôi bờ.
Sáng ra thơm đến ngẩn ngơ
Dòng sông đã mặc bao giờ, áo hoa?
Ngước lên bỗng gặp la đà
Ngàn hoa bưởi trắng nở nhoà áo ai...

câu 1 . tác giả muốn truyền tải tới người đọc thông điệp gì 

câu 2 . em ấn tượng với hình ảnh nào , vì sao 

câu 3 . em cần làm gì để giữ gìn vẻ đẹp của dòng song quê hương (3 hành động thiết thực cụ thể)

Bài thơ Bức Tranh Quê 

          Quê hương đẹp mãi trong tôi

     Dòng sông bên lở bên bồi uốn quanh

         Cánh cò bay lượn chòng chành

     Đàn bò gặm cỏ đồng xanh mượt mà

Trong bốn câu thơ đó quê hương được tác giả miêu tả qua các hình ảnh nào ? Qua các hình ảnh đó, em có cảm nhận gì về quê hương của tác giả ?

Ved Vyasa, còn được gọi là Veda Vyasa hoặc Krishna Dvaipayana, là một trong những vị được tôn kính nhất hiền nhân trong thần thoại Ấn Độ và lịch sử tâm linh. Được ghi nhận là người biên soạn kinh Vệ Đà, tác giả sử thi Mahabharata và biên soạn nhiều văn bản nền tảng của văn học Hindu, Vyasa đã định hình sâu sắc khuôn khổ tâm linh của Ấn Độ giáo. Ảnh hưởng sâu sắc của ông đối với văn hóa, triết học và tâm linh Ấn Độ khiến ông trở thành nền tảng của di sản Ấn Độ. Trong bài viết này, chúng ta sẽ khám phá cuộc đời, sự ra đời kỳ diệu, những đóng góp to lớn và di sản lâu dài của ông trong lĩnh vực tư tưởng Ấn Độ và toàn cầu.

Cuộc đời của Ved Vyasa được bao bọc trong thần thoại, và nhiều chi tiết về ông bắt nguồn từ các văn bản cổ xưa và truyền thống truyền miệng. Câu chuyện về sự ra đời của ông là một trong những khía cạnh hấp dẫn nhất trong cuộc đời ông, chứa đầy sự can thiệp của thần thánh và những sự kiện kỳ ​​diệu.

Sự ra đời của Ved Vyasa được mô tả chi tiết trong Mahabharata. Bố của anh ấy, Parashara, là một nhà hiền triết quyền năng, trong khi đi dọc bờ sông Yamuna, đã gặp phải satyavati, con gái của một ngư dân. Satyavati, còn được gọi là Matsyagandha vì mùi hương giống cá của cô, đã giúp Parashara vượt sông. Ấn tượng trước sự tận tụy và vẻ đẹp của cô, Parashara quyết định ban phước cho cô một ân huệ. Ông đã biến mùi hương của cô thành một mùi hương thiêng liêng, khiến cô có tên Yojanagandha (một loại hương thơm lan tỏa hàng dặm).

Parashara cũng bị Satyavati quyến rũ và bày tỏ mong muốn của mình đối với cô. Satyavati đồng ý với điều kiện là trinh tiết của cô sẽ được giữ nguyên vẹn, và Parashara sử dụng sức mạnh yoga của mình để tạo ra một màn sương mù dày đặc xung quanh họ, đảm bảo sự kết hợp của họ là riêng tư và thiêng liêng. Kết quả của sự kết hợp của họ, Satyavati đã thụ thai Vyasa trên một hòn đảo trên sông Yamuna. Vyasa được sinh ra ngay sau đó, và, nhờ ân sủng của thần thánh, anh đã lớn lên thành một người trưởng thành ngay lập tức. Sự ra đời kỳ diệu này đã mang lại cho anh cái tên Dvaipayana, có nghĩa là 'sinh ra trên đảo'.

Vyasa đảm bảo với mẹ rằng ông sẽ trở về bất cứ khi nào bà cần ông, và sau đó ông rời đi để theo đuổi cuộc sống khổ hạnh và học tập. Sự kiện này là trung tâm trong câu chuyện của Vyasa, vì nó đặt nền tảng cho những đóng góp trong tương lai của ông cho di sản triết học và tâm linh của Ấn Độ. Ông sinh ra để Parashara, một nhà hiền triết vĩ đại, và satyavati, con gái của một ngư dân. Theo Mahabharata, Ved Vyasa sinh ra trên một hòn đảo trên sông Yamuna, nơi ông được đặt tên Dvaipayana (có nghĩa là 'sinh ra trên đảo'). Nước da ngăm đen của ông dẫn đến cái tên Krishnavà do đó, ông được biết đến với cái tên Krishna Dvaipayana Vyasa.

Bản thân sự ra đời của Vyasa được coi là kỳ diệu, như được mô tả trong Mahabharata (Adi Parva, Chương 63). Nó nói rằng Vyasa lớn lên ngay khi sinh ra, thể hiện những phẩm chất thiêng liêng, và sớm bắt đầu cuộc sống khổ hạnh, cống hiến hết mình cho việc học và thiền định. Ông đã đi khắp nơi và có được kiến ​​thức sâu rộng về kinh Vệ Đà và các kinh sách khác, cuối cùng trở thành ngọn hải đăng tâm linh cho những người tìm kiếm trên khắp Ấn Độ.

Những đóng góp của Ved Vyasa cho nền tâm linh Ấn Độ là vô song. Ông đóng vai trò trung tâm trong việc tổ chức, biên soạn và phổ biến khối lượng lớn văn học Vệ Đà. Những đóng góp chính của ông bao gồm:

Sản phẩm Veda là những kinh sách cổ nhất của Ấn Độ giáo, chứa đựng những bài thánh ca, nghi lễ và kiến ​​thức tâm linh được truyền qua nhiều thế hệ. Ban đầu, kinh Vệ Đà là một khối kiến ​​thức rộng lớn duy nhất được truyền miệng. Ved Vyasa đã biên soạn kiến ​​thức này thành bốn bộ sưu tập riêng biệt để các thế hệ tương lai có thể tiếp cận dễ dàng hơn:

• Rigveda: Chứa các bài thánh ca dành riêng cho nhiều vị thần khác nhau, tập trung vào việc kêu gọi các thế lực và yếu tố tự nhiên.
• Yajurveda: Cung cấp hướng dẫn thực hiện các nghi lễ và nghi thức hiến tế.
• Samaveda:Bao gồm những bài thánh ca chủ yếu bắt nguồn từ Rigveda, dùng để tụng trong các nghi lễ.
• Atharvaveda: Xử lý các khía cạnh thực tế của cuộc sống hàng ngày, bao gồm sức khỏe, chữa bệnh và phép thuật.

Theo Vayu Purana (Chương 60), Vyasa đã giao phó kiến ​​thức về kinh Vệ Đà này cho bốn đệ tử của mình—Paila, Vaisampayana, Jaiminivà Sumantu— đảm bảo rằng mỗi bộ sưu tập được bảo tồn và truyền bá.

Có lẽ đóng góp nổi tiếng nhất của Ved Vyasa là tác giả của Mahabharata, sử thi dài nhất trong văn học thế giới. Mahabharata không chỉ là câu chuyện về cuộc chiến Kurukshetra mà còn là kho tàng giáo lý tâm linh, đạo đức và triết học. Nó chứa nhiều câu chuyện phụ và bài diễn thuyết, nổi tiếng nhất là Bhagavad Gita.

Sản phẩm Bhagavad Gita, thường được gọi là bản chất của kinh Vệ Đà, là một cuộc đối thoại giữa Chúa tể và hoàng tử chiến binh Arjuna trên chiến trường. Văn bản thiêng liêng này đề cập đến những chủ đề sâu sắc như pháp (nhiệm vụ), nghiệp (hành động), và yoga (con đường tâm linh). Kinh Gita thường được coi là hướng dẫn ngắn gọn để sống một cuộc sống ngay chính và đạt được sự giải thoát về mặt tâm linh.

Vyasa cũng được ghi nhận là người sáng tác hoặc biên soạn nhiều tác phẩm Purana, như đã nêu trong Vishnu Purana (Quyển 3, Chương 6), mô tả những nỗ lực của Vyasa trong việc biên soạn 18 Puranas chính—mỗi Puranas chứa đựng những huyền thoại, truyền thuyết và phả hệ của các vị thần, nhà hiền triết và anh hùng. Puranas đóng vai trò là phương tiện quan trọng để truyền tải kiến ​​thức tâm linh và được biết đến với những câu chuyện hấp dẫn. Trong số những Puranas nổi bật nhất được cho là của Vyasa là Vishnu Purana, Bhagavata Puranavà Markandeya Purana. Các Bhagavata Purana đặc biệt có ý nghĩa vì sự tận tụy của nó đối với Chúa Vishnu và các hình đại diện của anh ấy, đặc biệt là Krishna.

Sản phẩm Kinh Brahma, còn được biết là Kinh Vedanta, là một tập hợp các câu cách ngôn tạo thành nền tảng của Vedanta triết học. Vyasa theo truyền thống được cho là tác giả của những kinh này để giải thích một cách có hệ thống những lời dạy của Upanishads, như đã đề cập trong Shankara Bhashya (lời bình luận của Adi Shankaracharya về Brahma Sutras), trong đó có nhắc đến Vyasa như Badarayana, người biên soạn những câu cách ngôn thiết yếu của Vedanta. Brahma Sutra cung cấp một khuôn khổ logic để hiểu bản chất của thực tại tối thượng (Brahman), khiến chúng trở thành một văn bản thiết yếu cho những sinh viên nghiên cứu triết học Ấn Độ.

Ved Vyasa đóng vai trò quan trọng trong câu chuyện của Mahabharata, không chỉ là tác giả của nó mà còn là một nhân vật trong chính sử thi. Ông là ông nội của cả Kauravas và gấu trúc, hai phe đối địch có mối thù lên đến đỉnh điểm trong cuộc chiến Kurukshetra. Vyasa có ba người con trai—Dhritarashtra, panduvà vidura—thông qua sự kết hợp của ông với các hoàng hậu của triều đại Kuru, những người không có con sau cái chết không đúng lúc của chồng họ, Vua Vichitravirya. Tập phim này được trình bày chi tiết trong Mahabharata, nơi Vyasa, theo yêu cầu của mẹ mình là Satyavati, đã đồng ý tiếp tục dòng dõi của triều đại Kuru thông qua Niyoga (một tập tục mà người đàn ông được chọn sẽ sinh con trai cho một góa phụ).

Trí tuệ và sự hiện diện của Vyasa được thấy trong suốt Mahabharata, khi ông đưa ra lời khuyên cho cả hai bên trong các giai đoạn khác nhau của cuộc xung đột. Sự hiện diện của ông trong câu chuyện mang lại cho sử thi một chiều sâu tâm linh có thẩm quyền, cho phép những lời dạy chứa đựng trong đó được coi là được truyền cảm hứng từ thần thánh.

Di sản của Ved Vyasa được cảm nhận trong toàn bộ nền văn hóa và tâm linh Ấn Độ. Ông được tôn kính như Thầy Adi, vị thầy đầu tiên của truyền thống tâm linh, và ảnh hưởng của ông vượt ra ngoài Ấn Độ giáo. Đạo sư Purnima, một lễ hội quan trọng dành riêng cho các giáo viên tâm linh, được tổ chức để vinh danh Vyasa. Nó rơi vào ngày trăng tròn trong tháng Ashadha của Ấn Độ giáo (tháng 6-tháng 7) và kỷ niệm ngày sinh của ông và những đóng góp to lớn của ông cho các giáo lý tâm linh.

Ved Vyasa cũng được coi là động lực thúc đẩy đằng sau Guru-Shishya Parampara (truyền thống thầy-trò), nhấn mạnh việc truyền đạt kiến ​​thức thông qua sự hướng dẫn trực tiếp từ một vị đạo sư. Truyền thống này là cốt lõi của việc học tâm linh Ấn Độ và được coi là thiết yếu để có được sự hiểu biết sâu sắc về các chân lý tâm linh.

Cuộc đời và tác phẩm của Ved Vyasa giàu tính biểu tượng và giáo lý triết học. Vai trò của ông là người biên soạn kinh Vệ Đà và tác giả của Mahabharata tượng trưng cho sự thống nhất giữa kiến ​​thức và hành động. Vyasa tin vào tầm quan trọng của việc hiểu bản chất siêu hình của vũ trụ (như được thể hiện trong kinh Vệ Đà và Upanishads) và áp dụng kiến ​​thức đó vào cuộc sống của một người (như được minh họa trong Mahabharata và Bhagavad Gita).

Lời dạy của ông nhấn mạnh:

• Tầm quan trọng của Pháp:Các tác phẩm của Vyasa thường xoay quanh khái niệm pháp—các nghĩa vụ đạo đức và luân lý duy trì xã hội. Trong Mahabharata (Shanti Parva, Chương 59-60), Vyasa trình bày chi tiết về các sắc thái của dharma, chứng minh tính phức tạp của nó và cách các tình huống khác nhau đòi hỏi những cách diễn giải khác nhau về hành động chính nghĩa. Riêng Mahabharata minh họa tính phức tạp của dharma, cho thấy không phải lúc nào cũng dễ dàng để xác định hướng hành động đúng đắn.
• Tự nhận thức:Những lời dạy tâm linh của Ved Vyasa luôn nhấn mạnh tầm quan trọng của Atman (bản ngã bên trong) và sự thống nhất của nó với Bà la môn (thực tại tối thượng). Bhagavad Gita là một ví dụ điển hình về lời dạy của ông về việc nhận ra bản chất thực sự của một người và vượt qua thế giới vật chất.
• Sự sùng kính (Bhakti):Trong các văn bản như Bhagavata Purana, Vyasa trình bày chi tiết về con đường bhakti—sự tận tụy với thần thánh—như một phương tiện để đạt được sự giải thoát. Khía cạnh này trong lời dạy của ông đã ảnh hưởng đến vô số vị thánh, nhà thơ và truyền thống tâm linh ở Ấn Độ.

Ảnh hưởng của Ved Vyasa vượt ra ngoài biên giới Ấn Độ và Ấn Độ giáo. Các tác phẩm của ông đã được dịch sang nhiều ngôn ngữ và đã truyền cảm hứng cho các nhà tư tưởng, nhà thơ và triết gia trên khắp thế giới. Bhagavad Gita, ví dụ, đã ảnh hưởng đến các nhà triết học phương Tây như Aldous Huxley, Ralph Waldo Emersonvà Carl Jung, những người thực sự xúc động trước chiều sâu tâm linh và triết lý của nó.

Ở Ấn Độ, ảnh hưởng của Vyasa được nhìn thấy ở nhiều trường phái khác nhau Vedanta triết học, phát triển từ Brahma Sutras của ông. Những lời dạy của ông đã đặt nền tảng cho Advaita Vedanta (phi nhị nguyên), Dvaita Vedanta (chủ nghĩa nhị nguyên) và các cách giải thích khác về tư tưởng Vedanta, mỗi cách nhấn mạnh vào các khía cạnh khác nhau của mối quan hệ giữa linh hồn cá nhân và thực tại tối thượng.

Ved Vyasa là một nhân vật vĩ đại trong lịch sử tâm linh Ấn Độ, thu hẹp khoảng cách giữa siêu hình và thực tiễn. Vai trò của ông là người biên soạn kinh Vệ Đà, tác giả của Mahabharata và là nhà soạn nhạc của nhiều Purana và văn bản triết học đánh dấu ông là một trong những nhà hiền triết vĩ đại nhất trong lịch sử thế giới. Những lời dạy của Ved Vyasa bao gồm mọi khía cạnh của cuộc sống—từ những câu hỏi siêu hình sâu sắc đến hướng dẫn thực tế cho cuộc sống chính nghĩa. Di sản của ông tiếp tục truyền cảm hứng cho hàng triệu người, nhấn mạnh vào hành trình tìm kiếm chân lý vĩnh cửu, tầm quan trọng của hành vi đạo đức và theo đuổi trí tuệ tâm linh.

Thông qua những đóng góp vô song của mình, Ved Vyasa đã để lại dấu ấn không thể phai mờ trong nền văn hóa Ấn Độ, định hình không chỉ các truyền thống tâm linh của Ấn Độ giáo mà còn ảnh hưởng đến vô số các truyền thống và triết lý khác trên toàn thế giới. Cuộc đời và lời dạy của ông nhắc nhở chúng ta rằng việc theo đuổi kiến ​​thức, sự tận tụy và tự chứng ngộ là những con đường vượt thời gian dẫn đến chân lý tối thượng.