Chùm thơ hai-cư (haiku) Nhật Bản - Phần 3 SVIP

Văn bản dưới đây là được tạo ra tự động từ nhận diện giọng nói trong video nên có thể có lỗi

• Em thân mến chào đón các bạn đến việc
• khóa học Ngữ Văn lớp 10 của trang web
• rm.vn của cho chúng ta tiếp tục tìm hiểu
• văn bản chùm thơ hai-cư Nhật Bản sau khi
• Vân tích phát hiện ra vẻ đẹp của bài thơ
• hai-cư của tác giả ba xô bài thơ số một
• chúng ta tiếp tục đến với bài thơ thứ
• hai của tác giả chiều
• Ôi hoa siêunhan dây vào vườn hoa bên
• giếng Đành Xin nước nhà bên như đã khám
• phá bài thơ của ba-sô đến với bài thơ
• của phù cừ mà xử gì À chiều người đánh
• dấu sự hiện diện của tác giả nữ trong
• truyền thống theo hai cư chúng ta sẽ
• nhắc đến vẻ đẹp trong mạng vận động của
• ý thơ đầu tiên em thấy câu một
• Ôi Hòa chiều ngàn nhân vật trữ tình phát
• hiện ra hoa chiều nhan trong chú xích
• sách giáo khoa chúng ta biết khai trương
• Nhan là loài hoa rất phù ở bảng được
• người Nhật gọi bằng nhiều cái tên gợi
• cảm như là Kim Tuyến của ban mai chẳng
• lúc chiều tà cô gái đậu tía hoài chiều
• ngàn cũng chính là hình ảnh xuất hiện
• nhiều trong thơ của Ji Hyo và siêunhan
• nghĩa là gương mặt ban mai người Việt
• gọi là hoa bìm bìm Hòa bìm bìm của người
• Việt là một loại hoa ít được ai để ý tới
• ngoài mới vị thầy thuốc đông y vì cái
• hoa này chữa được một số bệnh dân ra ta
• có câu Dậu đổ bìm leo nhưng một án chỉ
• vô danh chờ và trưởng ngàn cái tên chiều
• ngàn cũng nói lên đặc điểm của hoa hoa
• chỉ nở nửa ngày và tàn lúc vì triều đối
• lập với cái nhìn của người Việt văn hóa
• Nhật Bản hết sức trân quý loài hoa này
• dân tộc Nhật Bản có một bản lĩnh phi
• thường ẩn chứa dưới những hình thức nhỏ
• bé nhất cái gì cũng có thể nâng lên
• thành một nghi lễ như trà đạo võ đạo và
• cả Hòa đạo có phải siêu ngàn được nhất
• loại xem là biểu tượng của sự khiêm
• nhường và tính bền bỉ điều này dường như
• hoàn toàn phù hợp với cá tính của người
• Nhật quay lại câu thơ hai câu đầu đã
• nhấn vào hình ảnh trung tâm từ ôi ở câu
• đầu này bộc lộ sự ngỡ ngàng của tác giả
• sự hân hoan trước phát hiện ra hóa chủ
• ngàn đến câu thơ thứ hai dây vào vườn
• hoa bên giếng câu thơ miêu tả sự quấn
• quýt của dây Gàu và hoa siêunhan và gợi
• ra một chút bối rối ngập ngừng trong tâm
• trạng của nhân vật trữ tình khi thấy hoa
• siêunhan của ấn và dây gàu mối quan hệ
• này cho ta hiểu được câu thơ thứ Ba đến
• câu thơ thứ ba mối quan hệ của câu 3 với
• hai câu thơ đầu như thế nào
• cô ba Đành Xin nước nhà bên hành động ở
• câu thơ này là kết quả của phát hiện
• trong hai câu thơ đầu
• thế này trước tay hiểu được mạch vận
• động của ý thơ thì ho quan hệ nguyên
• nhân kết quả đầy chính là quan niệm về
• duyên Sinh Duyên khởi trong Thiền Tông
• Cuộc sống vốn dĩ không định trước được
• điều gì tất cả đều là nhân và là quả tạo
• nên dòng chảy liên tục Vạn Vật Cũng như
• con người luôn vận động theo quy luật đó
• từ mạch vận động của ý thơ và có thể
• thấy được vẻ đẹp của cấu trúc bài thơ
• tương tự như bài thơ của ba-sô ta thấy
• cấu trúc các dòng thơ có những đặc điểm
• nổi bật giữa câu 1 và câu 2 có sử dụng
• biện pháp tu từ nào sau đây
• câu 1 và câu 2 liên kết với nhau bởi
• ghép nối chức năng cú pháp câu 1 tương
• đương với chức năng khởi ngữ cho câu hay
• ngoài ra hai câu thơ sử dụng phép điệp
• từ hoa còn giữ câu 2 và câu 3 thì không
• có phương tiện ngôn ngữ để liên kết Khi
• chính việc không sử dụng phương tiện
• ngôn ngữ liên kết này sẽ tạo ra sự tối
• giản cho bài thơ Đồng thời mở ra nhiều
• khoảng trống về nghĩa điều cần chú ý
• nhất là vẻ đẹp của hình ảnh thơ
• hình ảnh đầu tiên là hoa siêu nhan hoa
• thêu Nhan là loài hoa dại có vẻ đẹp
• Thanh Nhã dịu dàng con hình ảnh dây gàu
• là hình ảnh gợi về thô ráp sushi mộc mạc
• 2 ngành trên kết hợp với nhau gợi ra cảm
• nhận gì ý
• hai
• câu thơ thứ hai có hình ảnh dây vào vườn
• hoa bên giếng đó là khi có sự kết hợp
• cuốn quyết giữa cái Thanh Nhã và cái thô
• mộc hình ảnh này là một hình ảnh hoàn
• toàn tự nhiên có thể bắt gặp ở mọi nơi
• nên ít ai chú ý đó là cái đẹp kín đáo
• bình dị An Yên với hai ý nghĩa này câu
• thơ thứ hai như là một phát hiện về sự
• tương giao hòa hợp tự nhiên trong đời
• sống
• trong câu thơ thứ hai chúng ta cũng cần
• phải quan tâm tới một hình ảnh Đó là
• hình ảnh giếng giếng là nơi nhân vật trữ
• tình lấy nước và phát hiện sự vấn viết
• của hoàn châu nhan trên dây gàu
• đồng thời Nếu không có giếng sẽ không có
• các chi tiết nghệ thuật khác không có
• hành động ở câu thơ thứ 3 đây là chi
• tiết phụ nhưng có vai trò quyết định sự
• hiện diện của các hình ảnh các sự kiện
• nhưng chợ hoa vương dây Gàu và xịt nước
• Mặc dù không nằm trong trường điện tử
• chính nhưng giếng gợi ra mạng kết nối
• ngầm bỏ yếu tố trong bài thơ như vậy sự
• có mặt của chiếc giếng là nguyên nhân
• sâu xa của lớp nghĩa bề sâu của hình ảnh
• thơ xét ở góc độ tạo hình giếng là cái
• khuôn tròn trịa bao chúng nó nên thằng
• khỏe khoắn của dây gàu bể mềm mại duyên
• dáng của hoa siêu nhanh bức tranh Bản
• thơ được vẽ với bố cục hội họa cổ điển
• chú trọng sự cân đối hài hòa bút pháp
• chấm phá gợi cái thần chứ không Nhấn vào
• hình tướng của sự vật Vì và siêunhan
• quấn vào dây cầu để có cách để có thể
• lấy nước trong giếng nhưng nhân vật trữ
• tình không làm thế câu thơ thứ ba cho
• biết điều gì về nhân vật trữ tình
• câu 3 Đành Xin nước nhà bên nhân vật trữ
• tình đã không chạm đến đây cầu mà muốn
• giữ nguyên trạng thái của hoa vương trên
• dây dào à hình ảnh dây cầu vương hoa bên
• giếng là vẻ đẹp mà nhân vật trữ tình
• chân chọc giữ gìn từ đó cho thấy nhân
• vật trữ tình là người có tâm hồn nhạy
• cảm tinh tế Hòa ái
• đặc biệt nhân vật trữ tình là người đã
• thấu Đạt chân lý chân lý ở đây chính là
• Vạn vật đều cần được sống được tôn trọng
• bởi tất cả đều cần nhau trong cuộc sống
• này không ai có thể vì quyền lợi của
• mình mà tàn hại loại khác không thể vì
• muốn lấy nước mà bất hoa làm mất đi vẻ
• đẹp của hoa siêunhan vương trên dây gàu
• cũng cần phải nói thêm Phù Cừ mà xử gì à
• chiyo từng là một Ni Sư tu học theo tịnh
• độ Chân Tâm đã tách Nguyệt sẽ không bao
• giờ làm tổn hại đến bất cứ sinh linh nào
• càng bổ sung và sự thấu Đạt chân lý của
• tác giả Chúng ta có thể tổng kết bài thơ
• bài thơ tạo nên một sự đồng nhất hoàn
• hảo giữa chủ thể và đối tượng giữa người
• quan sát và đã được quan sát trong giây
• phút nhân vật trữ tình phát hiện ngành
• qua siêunhan Vương Duy hầu tâm thức của
• người tràn ngập hoa thế giới xung quanh
• cũng là một đóa hoa bạn nhìn thế giới
• bằng con mắt của bông hoa như vậy việc
• xây nước nhà bên chính là biểu hiện của
• tình yêu thương vạn vật như yêu thương
• chính mình cũng cần nói thêm bài thơ
• mang dấu ấn của tính nữ đó là sự hiền
• hòa dịu dàng tinh tế mang màu sắc phụ nữ
• những nhạy cảm nhét tinh thần từ bi cho
• bài thơ rất ấm áp tràn đầy vẻ đẹp thiên
• tính nữ chiêu đánh dấu sự hiện diện của
• tác giả nữ trong truyền thống thơ hay cơ
• bài thơ của bà ý nghĩa độc đáo và được
• nhiều người đọc yêu thích như thế cô cho
• chúng ta đã cùng tìm hiểu về đẹp của bài
• thơ thứ hai trong chùm thơ hai-cư video
• bài giảng đến đây kết thúc của Cảm ơn
• các bạn đã chú ý theo dõi hẹn gặp ở bài
• giảng cuối cùng trên trang web ở lờ chấm
• vn về chùa thờ hay cư Nhật bản các bạn
• nhé
• [âm nhạc]