tên khai sinh là Nguyễn Tuấn Trình, sinh tại thị xã Hải Dương (nay là thành phố Hải Dương), tỉnh Hải Dương, là một trong những gương mặt của phong trào Thơ mới 1932 – 1945. Ông nổi tiếng với bài thơ “Tống biệt hành”.

Giới thiệu: Thâm Tâm (1917 – 1950), tên khai sinh là Nguyễn Tuấn Trình, sinh tại thị xã Hải Dương (nay là thành phố Hải Dương), tỉnh Hải Dương, là một trong những gương mặt của phong trào Thơ mới 1932 – 1945. Ông nổi tiếng v

g mặt của phong trào Thơ mới 1932 – 1945. Ông nổi tiếng với bài thơ “Tống biệt hành”.

Viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) bày tỏ ý kiến của anh/chị về ý nghĩa của sự tự lập đối với tuổi trẻ.

ới thiệu: Thâm Tâm (1917 – 1950), tên khai sinh là Nguyễn Tuấn Trình, sinh tại thị xã Hải Dương (nay là thành phố Hải Dương), tỉnh Hải Dương, là một trong những gương mặt của phong trào Thơ mới 1932 – 1945. 

nhỏ ngây thơ đôi mắt biếc

Gói tròn thương tiếc chiếc khăn tay...

Người đi? Ừ nhỉ, người đi thực!

Mẹ thà coi như chiếc lá bay,

Chị thà coi như là hạt bụi,

Em thà coi như hơi rượu say.

(Hoài Thanh – Hoài Chân, Thi nhân Việt Nam (1932 – 1941), NXB Văn học, Hà Nội, 2007, tr. 280 – 281)

*Giới thiệu: Thâm Tâm (1917 –

Hiện tượng phá vỡ quy tắc ngôn ngữ thông thường - Hiện tượng đảo trật tự từ ngữ: dùng mới mục đích nhấn mạnh, tăng sức biểu cảm cho sự diễn đạt - Hiện tượng mở rộng khả năng kết hợp của từ: từ ngữ được cung cấp thêm những khả năng kết hợp mới tạo ra những kết hợp từ vô cùng độc đáo, nhằm tăng hiệu quả diễn đạt. - Hiện tượng tách biệt: tách các thành phần câu thành những câu độc lập với dụng ý nhấn mạnh hoặc bộc lộ cảm xúc

Qua bài thơ Chuyện cổ tích về loài người và Những cánh buồm, hãy nêu nhận xét của em về tình cảm của cha dành cho con.

Từ nghe trong dòng thơ Nghe con bước lòng vui phơi phới có thể thay thế bằng từ khác dược không? Hãy chỉ ra sự tinh tế của nhà thơ trong việc sự dụng từ nghe

Thân em như cánh hoa hồng
Lấy phải thằng chồng như đống cỏ khô.

2. Thân em như thể cánh bèo
Ngược xuôi xuôi ngược theo chiều nước trôi.

3. Thân em như cỏ ngoài đồng
Buồn thì anh nhổ, anh trồng rau răm.

4. Thân em như miếng cau khô
Người khôn tham mỏng, người thô tham dày.

5. Thân em như giếng giữa đàng
Người khôn rửa mặt, người phàm rửa chân.

6. Thân em như tấm lụa đào
Dám đâu xé lẻ vuông nào cho ai.

7. Thân em như quế giữa rừng
Thơm tho ai biết ngát lừng ai hay.

8. Thân em như chẽn lúa đòng đòng
Phất phơ dưới ngọn nắng hồng ban mai.

9. Thân em như miếng bánh xèo
Nằm trên chạn bếp... biết mèo nào tha.

10. Thân em tựa một cánh hồng
Nổi trôi giữa cảnh mênh mông đất trời.

11. Thân em như hạc đầu đình
Muốn bay chẳng cất nổi mình mà bay.

12. Thân em như trái bần trôi
Gió dập sóng dồi biết tát về đâu.

13. Thân em như ớt chín cây
Càng tươi ngoài vỏ càng cay trong lòng.

14. Thân em như tấm lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai.

15. Thân em như rau muống dưới hồ
Nay chìm mai nổi biết ngày mô cho thành.

16. Thân em như hạt mưa sa
Hạt xuống giếng ngọc, hạt ra ruộng cày.

17. Thân em như hạt mưa rào
Hạt rơi xuống giếng hạt vào vườn hoa.

Khái niệm “cha mẹ đặt con ở đâu, con ngồi ở đó” trong hôn nhân nhấn mạnh tầm ảnh hưởng đáng kể của mối quan hệ cha mẹ đối với thái độ và hành vi mà con cái đưa vào cuộc hôn nhân của mình. Trẻ em quan sát và tiếp thu những động lực trong mối quan hệ của cha mẹ, hình thành sự hiểu biết của chúng về điều gì tạo nên một cuộc hôn nhân lành mạnh hoặc không ổn định. Khái niệm này nhấn mạnh trách nhiệm của cha mẹ trong việc làm gương cho những động lực trong mối quan hệ tích cực và tầm quan trọng của mỗi cá nhân trong việc nhận biết và giải quyết những ảnh hưởng của quá trình giáo dục đối với các mối quan hệ khi trưởng thành của họ. Bằng cách lưu tâm đến ảnh hưởng này, cha mẹ có thể cố gắng tạo ra một môi trường nuôi dưỡng và tôn trọng nhằm thúc đẩy thái độ và hành vi lành mạnh trong cuộc hôn nhân tương lai của con cái họ, trong khi các cá nhân có thể nỗ lực một cách có ý thức để phá vỡ các khuôn mẫu quan hệ tiêu cực đã học được từ thời thơ ấu, góp phần tạo ra sự thỏa mãn và hạnh phúc. hôn nhân hòa thuận.