Ta có thể chia số từ thành 2 nhóm:

1. Số từ chỉ số lượng: một, hai, ba, bốn,... (Ví dụ: Tôi có bốn quả táo).

2. Số từ chỉ số thứ tự: thứ nhất, thứ hai, thứ ba,... (Ví dụ: Vào đời vua thứ sáu, có một nàng công chúa rất xinh đẹp tên là A).

em cảm ơn cô nhiều ạ

Nói về các món ăn truyền thống phổ biến của nước ta, không ai có thể phủ nhận được vị thế của xôi. Xôi là món ăn được nấu từ các hạt gạo nếp trắng tròn, hấp chín lên có màu trắng đục như sữa. Ăn một miếng, em cảm nhận được vị dẻo bùi, thơm ngọt sóng sánh trong đầu lưỡi. Ngon là thế, nhưng những người dân chăm chỉ cần cù, đã tìm ra cách làm cho những nắm xôi thêm thơm ngon. Họ hấp xôi với nước dừa, với nước luộc gà, rồi ăn xôi với muối vừng, ruốc thịt, đỗ xanh xay nhuyễn, hành phi, thịt kho trứng… Rồi họ tạo nên đủ các món xôi mới như xôi đỗ đen, xôi lạc, xôi bắp, xôi gấc… Sự đa dạng của các món xôi đó đã khiến cho xôi không chỉ là một món ăn để no bụng mà trở thành cả một kho tàng ẩm thực hấp dẫn.

Em tham khảo bài tơ sau nhé!

Ta thoát khỏi cuộc đời nô lệ

Vươn lên cuộc sống ấm êm

Ta thoát những đêm đen tăm tối

Để giờ đây bồi đắp tương lai

Nhờ có Đảng, nhờ có Cách mạng

Việt Nam ta ngày càng đẹp tươi

 Câu ca dao :

 "   Công cha như núi ngất trời

   Nghĩa mẹ như nước ở ngoài biển đông

   Núi cao biển rộng mênh mông

  Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi "

    Được nói về công lao của cha mẹ.Câu thứ nhất nói về “công cha”. Công cha  được so sánh với núi Thái Sơn,nhưng trong câu ca dao trên  công cha lại được ví với “núi ngất trời", núi hùng vĩ,cao đến mấy tầng mây xanh, núi chọc trời. Câu thứ hai nói về “nghĩa mẹ”’ nghĩa mẹ bao la, mênh mông, làm sao để kể hết tấm lòng của mẹ dành cho con mình. Nghĩa mẹ được so sánh với  nước ở ngoài biển Đông. Tiếng thơ dân gian khẽ nhắc mỗi chúng ta hãy ngước lên nhìn núi cao, trời cao, hãy nhìn xa ra ngoài biển Đông, lắng tai nghe sóng reo sóng hát, thủy triều vỗ mà suy ngẫm về công cha nghĩa mẹ Thấm thía và rung động biết bao “Công cha như núi ngất trời.Nghĩa mẹ như nước ở ngoài biển Đông” Hai câu cuối, giọng thơ cất lên thiết tha ngọt ngào. Tiếng cảm thán “con ơi !” là lời nhắn nhủ ân tình về đạo làm con phải biết "ghi lòng” tạc dạ công cha nghĩa mẹ.“Núi cao biển rộng mênh mông.Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi!  Có cha mẹ mới có con cái. Cha lo làm ăn, vất vả khó nhọc để nuôi con. Từ bát cơm, tấm áo đến ngọn đèn, quyển sách của con là do “công cha” và “nghĩa mẹ”. Mẹ mang nặng đẻ đau, như tục ngữ đã ghi lại: “Đứa con là hạt máu cắt đôi của mẹ”. Con thơ lớn lên bằng dòng sữa tiếng ru, tiếng hát, bằng sự vỗ về, âu yếm chở che của mẹ hiền. Mẹ theo dõi, mẹ vui sướng từng ngày, từng ngày: “Ba tháng con biết lẫy, bảy thảng con biết bò, chín tháng con lò dò biết đi”… Mẹ lo lắng, tóc mẹ bạc dần… khi con thơ ốm đau bệnh tật. Bát cháo, chén thuốc cho con chứa đựng biết bao tình thương của mẹ hiền. Và cái ngày con cắp sách đến trường vào học lớp Một, mẹ cha như trẻ lại, dào dạt sống trong niềm vui hạnh phúc và hi vọng. Đó là “cù lao chín chữ", đó là công ơn to lớn trời bể của mẹ cha, mà con cái phải biết “ghi lòng”. Có hiếu thảo thì con cái mới biết “ghi lòng” công cha nghĩa mẹ. Hai tiếng “con ơi " thật thấm thía, vần thơ như thấm sâu, lắng sâu vào tâm hồn ta.

nói về kĩ năng tư bảo vê bản thân ngắn gọn cô đọng, hàm xúc và mang tính tuyên truyền 

helpp

-Biện pháp tu từ so sánh: "mẹ" với" đêm sáng trăng soi"

-Tác dụng:

   +) Nhấn mạnh hình ảnh người mẹ đẹp huyền ảo mộng mơ như bầu trời đêm trăng sáng đầy sao

   +) Giúp cho đoạn thơ trở nên linh động, hay hơn và liền mạch liên kết với cả đoạn(bài) thơ hơn

   +) Giúp cho chúng ta liên tưởng đến hình ảnh người mẹ đưa ta vào những giấc mơ bằng những câu hát ru nhẹ nhàng đằm thắm mà đong đầy tình yêu thương, bằng những câu chuyện cổ tích đầy ý nghĩa và bài học, bằng những làn gió hiu hiu thổi qua đôi bàn tay của mẹ