Câu 6:  “Tứ đại phát minh” của Trung Quốc bao gồm các thành tựu về kĩ thuật nào sau đây?  

A. Thuốc nhuộm, mực in, giấy vẽ, đúc tiền.     B. Giấy, nghề in, la bàn, thuốc súng.

C. Luyện sắt, đúc đồng, chế tạo súng, giấy.       D. Bản đồ, giấy, đúc tiền, mực in.

Câu 7:  Loại chữ nào xuất hiện sớm và phổ biến nhất ở Ấn Độ?  

A. Chữ tượng hình.                 B. Chữ tượng ý.          C. Chữ Hin-đu.              D. Chữ Phạn.

Câu 8: Trong lịch sử trung đại Ấn Độ, vương triều nào được coi là giai đoạn thống nhất, phục hưng và phát triển?

A. Vương triều Gúp-ta.                                  B. Vương triều Hồi giáo Đê-li.

C. Vương triều Mô-gôn.                                 D. Vương triều Hác-sa.

Câu 9: Quần thể kiến trúc nào ở Việt Nam chịu ảnh hưởng đậm nét từ văn hóa Hindu của Ấn Độ?

A. Chùa Một Cột                                                        B. Ngọ Môn (Huế)

C. tháp Phổ Minh                                                        D. Thánh địa Mĩ Sơn

Câu 10:  Từ thế kỉ XIII, người Thái di cư từ phía bắc xuống phía nam đã dẫn tới sự hình thành của hai quốc gia nào?

 A. Cham-pa và Su-khô-thay              B. Su-khô-thay và Lan Xang

câu 10 thêm 2 đáp án là :C. Pa-gan và Cham-pa                                    D. Mô-giô-pa-hit và Gia-va

Câu 1: Hai tầng lớp cơ bản trong xã hội phong kiến châu Âu bao gồm  

A. Địa chủ và nông dân.                                          B. Tư sản và vô sản.

C. Chủ nô và nô lệ.                                                   D. Lãnh chúa phong kiến và nông nô.

Câu 2: Ai là người đầu tiên trên thế giới thực hiện chuyến đi vòng quanh Trái Đất?  

A. Ph. Ma-gien-lan.                                                 B. Va-xco đơ Ga-ma.

C. C. Cô-lôm-bô.                                                      D. Đi-a-xơ.

Câu 3: Ở Trung Quốc tôn giáo nào trở thành hệ tư tưởng của giai cấp phong kiến?

 A. Nho giáo.                                                             B. Đạo giáo.

 C. Phật giáo.                                                             D. Tôn giáo dân gian Trung Quốc.

Câu 4: Ai là người đã có công thống nhất Trung Quốc, đánh dấu sự hình thành của chế độ phong kiến?  

A. Hán Vũ Đế.                                                          B. Tần Thủy Hoàng.

C. Tần Nhị Thế.                                                        D. Chu Nguyên Chương

Câu 5: Chế độ phong kiến Trung Quốc phát triển thịnh vượng nhất vào thời kì nào?  

A. Nhà Minh B.        Nhà Hán.                    C. Nhà Tần.               D. Nhà Đường.

Đồng chí Lê Thiết Hùng và đồng chí Phùng Chí Kiên trong 2 ông sẽ cs 1 ông là vị tướng đầu tiên 

rui ong nao?

OMG ! Cái đó thật khó !

TL :

Tôi thích lần 2

Chiến tranh Nguyên Mông–Đại Việt lần 2 là cuộc chiến tranh giữa Đại Nguyên và Đại Việt diễn ra trên lãnh thổ Đại Việt từ cuối tháng 1 đến cuối tháng 5 năm 1285 Cuộc chiến tranh lần này diễn ra sau cuộc chiến giữa hai nước lần thứ nhất khoảng 27 năm.

Vì cuộc chiến thể hiện lòng can đame , quyết tâm chống giặc của dân ta

do trần quốc toản

trần quốc  toản

định bộ lĩnh được tôn là vạn thắng vương nhờ

Đinh công Trứ mất sớm, Bộ Lĩnh theo mẹ về quê ở, thường đi chơi với trẽ chăn trâu bò, bắt chúng khoanh tay làm kiệu để nghồi cho chúng rước, và lại lấy bông lau làm cờ bày trận đánh nhau. Trẽ xứ ấy đứa nào cũng sợ, tôn lên làm anh. ... Từ đó đánh đâu được đấy, cho nên chúng tôn là Vạn thắng vương.

HT

Đinh công Trứ mất sớm, Bộ Lĩnh theo mẹ về quê ở, thường đi chơi với trẽ chăn trâu bò, bắt chúng khoanh tay làm kiệu để nghồi cho chúng rước, và lại lấy bông lau làm cờ bày trận đánh nhau. Trẽ xứ ấy đứa nào cũng sợ, tôn lên làm anh. ... Từ đó đánh đâu được đấy, cho nên chúng tôn là Vạn thắng vương.

Ngụ binh ư nông là việc liên kết hài hoà giữa việc quân sự và nông nghiệp, giữa kinh tế và quân sự, chuyển hóa nhanh từ thời bình và sang thời chiến khi cần. Nhờ chính sách này, triều đình có được lực lượng quân đội hùng mạnh, đông đảo trong khi sản xuất nông nghiệp vẫn được duy trì.

Học tốt!!!!!!!!!!!

khoảng 20 dòng bạn đùa à , bạn đếm đếm đủ 20 dòng của bạn chưa

bài làm

Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn là một trong số những vị anh hùng. Điểm nổi bật ở Ông là tấm lòng thiết tha yêu nước của Tấm lòng yêu nước của Trần Quốc Tuấn đã thể hiện cao độ khi ông tố cáo tội ác của quân thù bằng lời lẽ đanh thép. Trước nạn ngoại xâm, quốc gia dân tộc đang lâm nguy. Trần Quốc Tuấn không khỏi băn khoăn lo lắng, đến độ quên ăn, mất ngủ, xót xa như đứt từng khúc ruột. Không chỉ căm thù giặc mà trần Quốc Tuấn còn nguyện hi sinh thân mình cho sự nghiệp đánh đuổi ngoại xâm, giành lại độc lập cho dân tộc. Trần Quốc Tuấn quả là một con người yêu nước thương dân, ông đúng là tấm gương sáng cho binh sĩ noi theo để mà biết hi sinh bản thân vì nước vì dân.

Một vị tướng tài ba, ngoài lòng yêu nước, họ còn phải biết yêu thương binh sĩ. Và Trần Quốc Tuấn đã hội tụ đủ những yếu tố đó. Ông luôn quan tâm, chia sẻ, xem binh sĩ như những người anh em khi xông pha trận mạc cũng như khi thái bình: “không có mặc thì ta cho cơm, không có ăn thì ta cho cơm, quan nhỏ thì ta thăng chức, lương ít thì ra cấp bổng, đi thủy thì cho thuyền, đi bộ thì ta cho ngựa”. Thật là cảm động thay cho tình sâu nghĩa nặng của ông đối với binh sĩ.

Toàn bộ văn bản “Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc Tuấn đã chứng minh được một điều rằng: ông là một vị tướng kiệt xuất tài ba, không những giỏi về quân sự mà còn văn chương xuất chúng, mấy ai sánh được. Ngoài ra ông còn thấm đẫm một niềm thương dân sâu sắc, là tiêu biểu cho lòng yêu nước lúc bấy giờ. Tác phẩm này của ông xứng đáng là một ánh thiên cổ hùng văn trong nền văn học nước nhà. Tên tuổi của Ông đã gắn liền với những chiến công hiển hách.