Mỗi khi nhắc đến quê hương, chắc hẳn ai cũng cảm nhận được sự ấm áp, yên bình cùng một tình thân đậm đà vô giá. Và ở mảnh đất ấy, vào mùa hè thực một thời gian nghỉ ngơi với những ánh nắng mặt trời rực rỡ chiếu sáng khắp nơi. Từng cánh đồng lúa chín vàng óng và kế bên là cánh đồng hoa màu sắc tươi tắn, tạo nên một bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp. Chỉ cần bước ra khỏi nhà thôi là ta sẽ thấy ngập tràn hương thơm của cây cỏ và đất trời. Tiếng chim hót líu lo, tiếng ve kêu râm ran tạo nên một bản giao hưởng tự nhiên đầy sức sống. Quê hương em còn có những con suối trong xanh nước chảy êm đềm. Vì thế, em rất thích dạo chơi bên bờ suối nghe tiếng nước chảy róc rách trên đá nhìn những con cá nhỏ tung tăng trong nước cảm giác thật mát mẻ! Chiều đến, chúng em lại dạo chơi trên đồng cỏ xanh mướt, chạy nhảy trên con đường mòn quen thuộc. Rồi khi mặt trời lặn, rặng dưa nghiêng nghiêng bên sông lấp lánh cùng cây cối rung rinh tạo nên một bức tranh lung linh đẹp đẽ. Khép lại, quê hương - một miền đất màu mỡ thân yêu, nơi em tìm thấy sự thanh thản và hạnh phúc!

 ✿Tuệ Lâm☕♬

- Tôi đang ở nhà.

- Vì ham chơi nên Lan bị điểm kém.

- Ngày mai, tôi sẽ đi dã ngoại.

- Mai cố gắng học bài để được cô giáo khen.

- Chú tôi đi làm bằng xe máy.

+ Bởi vì lười học nên Dũng bị bố bắt đi học bằng xe đạp.

Đề kia không rõ, bạn xem lại ạ

1. "Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ." (Chủ ngữ: Một con ngựa, Vị ngữ: đau cả tàu bỏ cỏ)
2. "Có công mài sắt, có ngày nên kim." (Chủ ngữ: Công, Vị ngữ: mài sắt, ngày nên kim)
3. "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây." (Chủ ngữ: Người ăn quả, Vị ngữ: kẻ trồng cây)
4. "Nước đục thả câu." (Chủ ngữ: Nước, Vị ngữ: đục thả câu)
5. "Một miếng tránh đau lòng." (Chủ ngữ: Một miếng, Vị ngữ: tránh đau lòng)

Biện pháp tu từ nhân hóa trong đoạn thơ trên giúp tạo ra hình ảnh sống động và gần gũi với người đọc. Bằng cách nhân hóa tre, tác giả đã biến nó thành một nhân vật có tính cách và cảm xúc. Tre được miêu tả như một người có thân gầy guộc, lá mong manh nhưng lại có khả năng tàn tật nên thành tre xanh tươi. Từ đó, tác giả muốn truyền đạt ý nghĩa về sự mạnh mẽ và kiên cường của trẻ, dù ở bất kỳ địa điểm nào, nó vẫn có thể sinh trưởng và phát triển. Biện pháp tu từ nhân hóa giúp tạo ra sự gần gũi và thân thiện với đối tượng miêu tả, từ đó tạo nên sự tương tác và cảm xúc với người đọc.

Ý kiến của em là các từ trên không phải đều là từ láy.

- Từ ghép: non nước, cây cỏ, tội lỗi, đón đợi, tươi tốt.

ý kiến em là các từ đó ko phải là từ láy

a) 

BPTT: so sánh "tán hoa kết lại như những vầng mây bồng bềnh"

Tác dụng: làm sự diễn đạt vẻ đẹp hành động hoa "kết lại" trở nên nghệ thuật, rõ ràng, hấp dẫn hơn với hình ảnh "mây bồng bềnh" từ đó câu thơ thêm tăng giá trị gợi hình, gợi cảm hơn.

b)

BPTT: nhân hóa "thảo nguyên nở hoa sau những trận gội mưa phơi mình ra lộng lẫy dưới ánh trăng"

Tác dụng: làm tăng sức diễn đạt sức sống vào vẻ đẹp thiên nhiên "hoa nở trên thảo nguyên", cảnh vật gần gũi hơn với người đọc từ đó câu văn thêm giá trị gợi hình gợi cảm hấp dẫn đọc giả hơn.

c)

+) BPTT: nhân hóa "thung lũng vẫn in lìm ngủ say"

Tác dụng: làm tăng sự sinh động cho hình ảnh "thung lũng" gần gũi hơn với đọc giả nhằm tăng giá trị diễn đạt gợi hình, gợi cảm hơn cho câu văn. Từ đó câu văn thêm hấp dẫn người đọc hơn.

+) BPTT: so sánh "sương phủ trắng như sữa"

Tác dụng: giúp người đọc dễ dàng hình dung ra hoạt cảnh sương phủ trắng như thế nào, từ đó sự vật sương được gợi rõ và hay hơn đồng thời tăng giá trị hình ảnh cho câu văn làm hấp dẫn đọc giả.

d) 

BPTT: nhân hóa "mệt mỏi", "lặng thinh".

Tác dụng: làm cho sự vật "con chim" và "ngàn lá" được miêu tả hồn hơn, có sự gợi hình cao, sinh động và gần gũi với người đọc đồng thời tăng giá trị diễn đạt hình ảnh hấp dẫn đọc giả hơn.

a. từ xa nhìn tới, tán hoa kết lại như những vầng mây bồng bềnh, lững lờ giữa trời.

b. tới thượng tuần tháng sáu, thời tiết đã đẹp đều, trời không gợn bóng mây và thảo nguyên nở hoa sau những trận gội  mưa phơi mình ra lộng lây dưới ánh trăng.

c. thung lũng vẫn im lìm ngủ say, sương phủ trắng như sữa.

d. con chim mệt mỏi núp trong ngàn lá lặng thinh.

bài mình đây nhé

1. Đoạn văn trên trích từ văn bản "Sự tích Thánh Gióng". Văn bản này thuộc thể loại truyện dân gian, có phương thức biểu đạt chính là tự sự.
2. Trong câu "Tục truyền đời Hùng Vương thứ sáu, ở làng Gióng có hai vợ chồng ông lão chăm chỉ làm ăn và có tiếng là phúc đức", các từ có cấu tạo như sau:

• "Tục truyền": từ láy
• "Hùng Vương thứ sáu": cụm danh từ
• "làng Gióng": danh từ riêng
• "hai vợ chồng ông lão": cụm danh từ
• "chăm chỉ làm ăn": cụm tính từ
• "có tiếng là phúc đức": cụm danh từ

3. Đoạn văn trên kể về sự việc hai vợ chồng ông lão chăm chỉ làm ăn và có tiếng là phúc đức, nhưng không có con. Một hôm bà ra đồng trông thấy một vết chân rất to, liền đặt bàn chân mình lên ướm thử để xem kém thua bao nhiêu. Không ngờ về nhà bà thụ thai và mười hai tháng sau sinh một cậu bé mặt mũi rất khôi ngô. Hai vợ chồng mừng lắm. Nhưng lạ thay! Đứa trẻ cho đến khi lên ba vẫn không biết nói, biết cười, cũng chẳng biết đi, cứ đặt đâu thì nằm đấy.
4. Các từ mượn trong đoạn văn trên là:

• "Tục truyền": từ mượn Hán Việt
• "Hùng Vương": từ mượn Hán Việt
• "làng Gióng": từ mượn Hán Việt
• "chăm chỉ": từ mượn Hán Việt
• "làm ăn": từ mượn Hán Việt
• "phúc đức": từ mượn Hán Việt

Biện pháp so sánh trong câu trên để thể hiện sự yêu thương bao la của ba mẹ dành cho con cái

1 + 2 + 3 + 4 + 6 + 5 + 7 + 8 + 9

= ( 1 + 9) + ( 2 + 8) + ( 3 + 7 ) + ( 4 + 6) + 5

= 10 + 10 + 10 + 10 + 5

= 45 

?